哥林多前书 1章1节 到 1章9节   背景资料  上一笔  下一笔
壹、序言  1:1-9 
  一、写信人:保罗,一个奉神旨意蒙召的耶稣基督使徒,以及所提尼  1:1 
      ●蒙召作「耶稣基督」:大部分抄本作「基督耶稣」,保罗书信中,只有 多 1:1 作「
                            耶稣基督」。
      ●「蒙召作耶稣基督使徒」:直译是「一个蒙召的耶稣基督使徒」。
      ●「使徒」:SG 652,「使者」,特指「受基督特别差遣的人」。 
      ●「保罗」:SG 3972,「少的」,「小的」。
      ●「所提尼」:字义是「国家的拯救者」,可能是在哥林多因为保罗而被鞭打的那位「
                    所提尼」 徒 18:17 ,他原是管会堂的。此处保罗提到他的名字,可能
                    因为他是代笔的,或者是因为哥林多教会认识他。
      ◎希腊书信一般以发信人、收信人、问安为起头,保罗在哥林多前书以祝福代替问安。

  二、收信人:哥林多教会以及各地的基督徒  1:2 
    (一)哥林多教会:神的教会、在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的。
          ●「哥林多」:字义是「饱足的」。
          ●「在哥林多神的教会」:「上帝的教会,在哥林多」的意思(the church of God 
                                   which is at Corinth)。这个「教会」是单数型态,
                                   可能保罗为了应对哥林多教会的分裂状况,特别把教会
                                   看成一个整体。
          ●「成圣」:SG 37,「归为圣」、「使洁净」,原文时态是「现在完成式被动
                      语态」,意思是「使成为圣」、「宣告为圣」的意思。基督徒已经成
                      圣了,此字另有「被上帝分别出来做上帝子民」的意思。
          ◎虽然哥林多教会的信徒灵命不成熟,问题众多,但保罗仍以「圣徒」称呼他们。
            显然在保罗眼中,基督徒已经在基督里得了圣洁的地位,成了圣徒,这是何等的
            恩典呢!
            
    (二)各地的基督徒:求告基督耶稣之名的人、基督是他们的主(当然也是我们的主)。
          ●「各处」:SG 3956+SG 5117,「每一个地方」、「所有的地方」。
          ●「求告」:SG 1941,「呼求」、「呼叫」。
          ●「基督是他们的主,也是我们的主」:SG 846+SG 2532+SG 1473,直译是「
                                              他们的也是我们的」,实际上是连接前面
                                              「我主耶稣基督之名」,所以是「他们的
                                              主,也是我们的主」。

  三、祝福:愿恩惠平安由父神并耶稣基督归给你们。 1:3 
      ●「恩惠」:SG 5485,是「上帝向不配的人白白的赐予」。
      ●「平安」:SG 1515,呼应希伯来文SH 7965,基本和主要的意义是一种「健全的状
                  态」,亦即全人在一终极和末世性的意义上获得拯救的状态。其次(次要
                  的意义),平安指人因进入了健全的状态而享受心中的平安。
      ◎恩惠是根,平安是果。因为上帝向不配的人白白的赐予,人才进入平安的健全状态之
        中。
            
  四、为收信人祷告  1:4-9 
    (一)感谢  1:4-7 
          1.因上帝在基督耶稣里赐给哥林多教会(收信人)的恩惠。  1:4 
            ●「常」为你们:SG 3842,「总是」、「经常」。
            ●「恩惠」:SG 5485,是「上帝向不配的人白白的赐予」。
            ◎此处动词形态是第一人称单数,「我」的意思。表示 1:1 虽然提到所提尼,但
              整个书信主要是保罗个人的意见表达。
            ◎此处的恩惠不是一般的恩惠,而是特指那些「赐给哥林多教会的恩惠」。
            ◎我们所得到的恩赐:才能、资源等,都是上帝在基督耶稣里赐给我们的,不应以
              此自恃,反而要谦卑感恩,运用这些恩赐实行上帝的旨意,例如:行公义、好怜
              悯、为主作见证。
            
          2.就是收信人在基督耶稣里面凡事富足,口才、知识都全备。  1:5 
            ●「又因」你们:SG 3754,「因为」、「就是」。
            ●「凡事」富足:SG 3956,「每一个」、「所有」。
            ●「富足」:SG 4148,「使富裕有钱」,此处是比喻「属灵上的富裕」。
            ●「口才」:SG 3056,「话语」,此字就是「Logos(道)」,此处应该是指「修
                        辞能力」或「方言、翻方言」一类的恩赐。
            ●「知识」:SG 1108,「对事情的理解与知性上的掌握」。
            
          3.保罗为基督所做的见证在收信人心中得以坚固。  1:6 
            ●「我为基督作的见证」:直译是「基督的见证」,指保罗在传道中为基督所作的
                                    见证。
            ●「在你们心里」:SG 1722+SG 4771,「在你们里面」、「在你们当中」。
            ●「坚固」:SG 950,「使之站立」、「使之稳定」。另外此字可以翻译为「证
                        实」, 1:6 整句可以翻译成「我们为基督而作的见证、就是这样在
                        你们中间得证实的」,或者「有关基督的见证已经坚立在你们当中」。
                        
          4.哥林多教会在恩赐上没有一样不如人的。  1:7 
            ●「恩赐」:SG 5486原文是「礼物」、「恩惠」,指上帝赋予信徒的才干、能力。
                        目的是要事奉上帝,恩赐的全备并不表示灵性成熟。
            ●「不及人」:SG 5302,「落在人后」、「逊于」、「缺少」、「匮乏」。
            ●「等候」:SG 553,「殷勤且耐心的等候」,这个字表达一种「迫切的盼望」。
            ◎「主耶稣基督显现」,是指耶稣基督第二次再来。
            
    (二)上帝的计画  1:8-9 
          1.父神必坚固收信人到底,叫收信人在审判日无可责备。  1:8 
            ●「坚固」:SG 950,「使坚固」、「建立」、「确定」。
            ●「到底」:SG 2193+SG 5056,「直到终点」、「直到终局」,指「直到耶稣基
                        督再来的日子」。
            ●「无可责备」:SG 410,「无可指摘的」、「无从责难的」。
            ◎保罗藉「耶稣基督再来」提醒哥林多教会,今世的得失成败都会过去,信徒应盼望
              耶稣基督再来,那才是人生至终的检验。
            
          2.上帝是信实的,基督徒是被上帝所召,好与基督一同得分。 1:9 
            ●「信实的」:SG 4103,「值得信赖的」、「忠实的」。
            ●「被他所召」:SG 2564,「呼叫」、「选召」。
            ●「一同得分」:SG 1519+SG 2842,「进入团契」,「into fellowship」,「团
                            契」原指「合伙人」或「合伙关系」,这里指「一同有分于某事」
                            。后来此字进而演变为「交谊」、「亲密的关系」。
            ◎保罗仅仅为哥林多教会的恩赐感谢上帝,但没有为他们的信心、道德或其他行为表
              现感谢上帝,这也暗示了哥林多教会的问题。
            ◎保罗明知道哥林多教会问题颇大,但他还是相信上帝要坚固哥林多教会到底,原因
              是他知道上帝是信实的,而且是上帝主动呼召基督徒,是上帝可靠,不是人可信。
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