(三)上帝的家是心灵痛悔谦卑的人的居所 57:14-21
●「修筑」:「建造」、「举高」。重复两次是强调用。
●「预备」道路:字义是「清除」、「清理」。
●「永远长存」:字义是「居住在永远」。
●永远「相争」:「诉讼」、「争讼」。
●「谦卑」:「低的」、「卑微的」。
●「长久」:字义是「到永远」。
●「恐怕我所造的人与灵性都必发昏」:「因为我―使灵性发昏的―
也造了人的气息」。
●「贪婪」的罪孽:「不义的获利」、「用暴力取得的获利」。
●「背道」:字义是「脱离道路」、「背叛堕落」。「背(
SH 7726)」字本身即有「变节叛教」、「不服条例」
的意思。
●「再得」安慰:字义是「补偿」、「偿付」。
●「平安康泰」:原文是「平安平安」,连续两个平安作为强调用。
●「翻腾」:「赶走」、「驱逐」。
●「涌出」:原文跟「翻腾」一样,也是「赶走」、「驱逐」之意。
●「污秽」:「泥沼」、「泥泞」。字根是「踩踏」,该字仅出现一
次。
●「淤泥」:「污泥」。
◎本段回应以赛亚一开始见到上帝荣耀的异象,且强调上帝是「至高
至上」的。在一开始的异象中,他曾看见主高高坐在宝座上,并呼
召他进一步为他作预言。那个异象中,他至高无上的地位得到了建
立,他的管理得到了胜利。
◎以赛亚特别描述上帝是「永远长存」。「永远长存」的意思是无始
无终,现今也存在着。这裏的「永远长存」几乎是旧约圣经中最能
启示永恒意义的词之一。
◎以赛亚描述了上帝本质的荣美之后,又提到他恩慈的作为。神住在
至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同住。上帝将自已住处一
切的能力和资源,带给这些心灵痛悔谦卑的人。他也将这些人一切
的需要,带到他所居住的圣所。上帝与痛悔谦卑的人同住,是为了
要使他们苏醒,给他们新的生命。
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