(2)但是弥赛亚却是为了承担我们的过犯才会遭受痛苦,并且因为他
的痛苦,我们得到平安与医治。 53:4-6
●「诚然」:「然而其实」、「然而的确」。
●「担当」:字义是「支撑」、「承受」。
●「忧患」:「病」。
●「以为」:「思考」、「推算」。
●「击打」:原文是连续两个「被击打」、「被击打」。
●「苦待了」:「受痛苦」。
◎ 太 8:17 引用 53:4 作为耶稣医病赶鬼的注脚。有些基督徒
据此和其他相关经节认为,奉耶稣的名祷告可以治疗所有一
切的病症,认为这是神的应许;耶稣基督在世时确实没有医
病医不好的案例,因为所加给他的圣灵没有限量( 约 3:34 ),
所以我们不反对向神祈求疾病得到超自然的医治,但是耶稣
行的神迹常常是要向世人表明他就是弥赛亚( 约 2:11 ),而
非让每个人都平安顺利没有痛苦,他自己不就是个遭受许多
痛苦的人吗? 我们不如说在这个充满疾病和痛苦的末世,我
们虽然叹息,还是可以欢喜盼望弥赛亚国度的完全降临,在
此同时我们会与基督同受苦而后同得荣耀 ( 罗 8:17 )。
●过犯「受害」:「被刺」、「被伤」。
●「压伤」:「压碎」。
●「责罚」:「管教」、「惩戒」。
●「鞭伤」:「伤痕」、「击打」。
●「偏行己路」:「转离道路」。
●归在「他」身上:指前文的「仆人」或「弥赛亚」。
◎如果没有耶稣出现,这些经文真的不知道要怎样解释。但是透
过新约的记载,很清楚就能理解这里就是指耶稣基督的替死。 |