(2)上帝要他的仆人扶助扶助疲乏的人,他的仆人遵行上帝的指示,
即使受苦受辱也不改变。 50:4-9 。
●「我」:第一人称单数。
◎我们认为这位「我」就是下文 50:10 那位「神的仆人」,指弥
赛亚。
●「受教者」的舌头:「被教导的」、「惯于」。
●「提醒」:原文是「唤醒」、「奋起」、「激动」。
●「腮颊」:「脸颊」。
●「人打我的背,我任他打」:原文是「我将我的背给打我的人
」。
●「人拔我腮颊的胡须,我由他拔」:原文直译是「将我的腮颊
给那使我光秃的人」。
●「人辱我,向我吐唾沫,我并不掩面」:原文是「我不向羞辱
和唾沫掩我的面」。
◎ 50:6 似乎预言基督在钉十架前被罗马兵丁鞭打羞辱,参
太 27:26-30 可 15:15-19 。
●「坚石」:「打火石」。
●「称我为义」:「宣告为公义」。
●「争论」:「争讼」。
●「谁与我作对」:原文是「公义的主人」、「公义的居民」。
一般认为「谁与我争论」、「谁与我作对」
都是法庭术语,表示「谁要告我」。
●「他们都像衣服」:原文是「看哪!他们都像衣服」。
●为蛀虫「所咬」:「吞吃」的未完成式,表示正在被吞吃中。
◎仆人所释放的信息,乃是从神那裏得来的。更进一步说,这个
信息和这段有关安慰的预言之一贯思想是一致的;这信息的目
的就是要扶持困倦者。
◎「受教者的舌头」这句子有很深刻的含义,指明神仆人所传递
的信息是从神来的
◎尽管仆人在宣讲信息时会受到人的攻击,但从仆人的宣告中可
以看出,他在踏上他的道路时,有一个确据,就是他与神有密
切的交通。我们在信仰的道路上,有与神密切交通吗?
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