3.第三仆人之歌。 50:1-11
○ 50:1-11 被称为以赛亚书中的「第三仆人之歌」。
(1)上帝并没有要与以色列人断绝关系,但以色列人却不理会强而有
力的拯救者。 50:1-3
●「你们的母亲」:指「锡安城(耶路撒冷)」,代表南国犹大。
●「休书」:「离婚书信」,依据 申 24:1-4 离婚程序的完成,
男方必须给予女方「休书」。
●「我将你们卖给我哪一个债主呢?」:原文直译是「或者谁是我
的债主,就是我将你们卖给了他的那位呢?」。
●「债主」:「债权人」。原文是复数,暗示以色列人作许多人
的奴隶。
◎ 50:1 意思是上帝既然没有休弃锡安,也不可能欠谁债而把以
色列人(儿女)卖给债主。但以色列人的现况却是被掳到巴比
伦作奴隶,看起来好像是被休弃、被卖掉作为奴隶。这原因不
在上帝,而在以色列人自己的罪恶。
◎耶和华和他的百姓所建立的信仰就好像婚约一样亲密,容不下
第三者的破坏;以色列人崇拜别神对于耶和华,就好像妻子背
地里偷情(还和许多男人)一样让他心碎。在这个淫乱而价值多
元化的世代,我们还持守婚姻和信仰上的忠贞吗?
●「膀臂」:「手」、「能力」、「权势」。
●「救赎」:「赎回」。
●「岂是缩短」:原文是「缩短、缩短」。
●「海就干了」:应该是以「出埃及分开红海水」为背景。不过
神曾经在埃及降十灾使鱼死亡( 出 7:17-18 ),
19:5-6 也提到神在审判埃及时要使河水变干发
臭,这些典故可能都跟此处的描述有关。
●「以麻布为遮盖」:「麻布」是黑色的粗麻布,在服丧或悲哀时
披戴。耶和华让天体变异,使日头黑暗,是
「审判」的记号,应该是满可怕的景象,参
13:10 及注释;也可能这边指的是出埃及
的「黑暗之灾」(参 出 10:21 )。
●「遮盖」:「遮蔽物」。
◎古代近东地区,人要贷款或借钱,担保品通常是以个人物产作抵
押。而没有担保品可以没收时,债务人或其家庭成员可能被卖为
奴。
◎上帝既然没有休弃锡安,能力又充足,为何没人等待上帝拯救
?等待上帝将他们由奴役的状况中赎回?
◎ 50:2-3 这里和前面对巴比伦( 13:10 )和埃及( 19:5-6 )的惩罚
的描述很类似,显示了降灾审判的到来;其实为列国带来审判的
主岂没有救赎之力,只不过他讲话时有人在听吗?
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