4.西弗人协助扫罗找到大卫,不过正好非利士人来进犯,所以扫罗只好
暂时放过大卫。 23:19-29
●「树林里山寨」:「何烈斯的堡垒」。
●「旷野」南边:应作「约斯门」,指犹大旷野东边与死海接壤的带
状地区,气候干旱、地势崎岖,相当容易躲藏。
●「哈基拉山」:字义是「黑暗」,位于约斯门区域中。
●「下来」:原文也是「下来、下来」,希望扫罗一定要「下来」。
●「顾恤」:「顾惜」、「怜悯」。
●「狡猾」:原文也是「狡猾、狡猾」,强调用。
●回来「据实地」告诉:很可能是一个专有地名「拿孔」, 26:4 似
乎也是指同一个地名。亦即扫罗到该地等消
息。
●「千门万户」:原文是「千」,也是部队的单位。
●「玛云」:字义是「部落」。应该就是现今的马因废墟。位于西弗
南方7公里。
●「亚拉巴」:字义是「荒野」。指犹大旷野和死海连接的地带。
●「攻打」:「遭遇」、「面对」、「迎战」。
●「西拉・哈玛希罗结」:字义是「逃亡之崖」或「区隔之崖」。
●「隐基底」:字义是「小羊的泉源」,是死海边的一个绿洲。
◎比起大卫在 23:6,9-13 的状况中,有祭司帮忙求问上帝,扫罗只
能询问人 23:22-23 ,其间的差异非常明显。一个可以逃离危险,
一个却无功而返。
◎扫罗的军事才华不错,所以在容易躲藏的约斯门地带仍然有效的包
围大卫一行,可惜上帝要保护,人再有能力也没办法捕捉。宿敌非
利士人反倒成为大卫的救星。
◎这些西弗人应该是为了效忠正统王室而密报大卫行踪。有时候我们
也会盲目效忠「正统」,不管那个「正统」是不适合乎上帝的心意
。我们如果处于「正统」的地位,也要常常反省自己是不是如扫罗
一般,失去了该地位应该有的素质。我们如果效忠某个正统,有时
也要反省一下自己这样无保留的效忠,是不是反而敌对了神。
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