2.针对约押、巴西莱的众子、示每的处置方式 2:5-9
●「杀了....押尼珥」: 撒下 3:22-27 。
●「杀了....亚玛撒」: 撒下 20:4-10 。
●「他在太平之时流这二人的血」:意思是约押犯了谋杀罪
申 19:1-13 。
●「血染了腰间束的带和脚上穿的鞋」:原文指的是「约押的衣物」
,但有七十士译本与古拉丁
文译本作「大卫的衣物」。
◎此处的意义是约押为了自己的利益犯了谋杀罪,如果是按照七十士
译本的说法,则是约押害大卫必须承担谋杀罪。
●「安然」:「健全」、「平安」、「和平」。
●「恩待」:「善良」、「慈爱」、「喜爱」。
●「巴西莱....拿食物来迎接我」: 撒下 17:27-29 。
●「巴西莱的众子」: 撒下 19:33-38 仅记载「金罕」一人跟大卫
回去,此处可能是指「子孙们」、「后裔们
」。
●「示每....咒骂」: 撒下 16:5-13 撒下 19:17-23 。
●「狠毒的」:「令人哀伤的」、「致病的」。
●「以他为无罪」:「判为无罪」、「宣告无罪」。
●「聪明人」:「智慧人」、「足智多谋的人」。
●「白头见杀」:「白头发的时候流血」。
◎看起来所罗门的智慧很特出,连大卫都注意到所罗门的智慧(通常
家人反而看不出家人的特点)。有人认为大卫是故意要所罗门报仇
,不过更多学者注意到这是大卫为了巩固王朝、顺利转移政权的交
代。约押的权势与能力连大卫都无法完全控制,约押的野心也让他
不择手段杀人。示每权势甚大, 撒下 19:17 说「跟从示每的有一
千便雅悯人」,而且住在首都附近,又懂得落井下石、见风转舵。
如果哪一天所罗门又遭遇危机,恐怕这两个人也不会放过好机会的
,因此大卫嘱咐所罗门除掉王朝的威胁。
◎「恩待基列人巴西莱的众子」这件事情,就很有大卫的风格。他一
样纪念约拿单对他的恩典 撒下 9:1 21:7 。
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