壹、征服应许之地 1:1-12:24
一、预备进入应许之地 1:1-18
(一)上帝吩咐约书亚带领百姓进入迦南地 1:1-9
1.上帝命令约书亚带百姓进入迦南地,并保证他会与他们同在,把应许之
地赐给以色列人。 1:1-5
● 1:1 把约书亚记和申命记最后的记载衔接起来。
●「耶和华的仆人」:约书亚以前,只有摩西才被这样称呼。算是摩西
的头衔。这个头衔后来也用在君王身上
王上 8:66 ; 王下 8:19 。
●「摩西」:字义是「被拉的」。 出 6:20 15:20 记载摩西的亲属与
出身。
●摩西的「帮手」:原文是「伺候」、「服事」的分词型态,是「助手
」的意思。
◎ 民 27:18-23 记载了耶和华任命约书亚作摩西的继承人。
●「嫩」:字义是「鱼」或「后裔」。
●「约书亚」:
a.是以法莲人( 民 13:8 ),也是摩西的私人助手( 书 1:1 )。
b.他是早期参加战事,为上帝而战的人。他带领以色人与亚玛力人争
战,那是他们的第一次争战,也是惟一一个在埃及地已出名的将领
。
c.他常逗留在主的会幕里( 出 33:11 )。
d.他曾陪伴摩西上西乃山( 出 32:17 )。
e.在三十八年以前,以色列人仍在加低斯巴尼亚的时候,只有他和迦
勒能以信心的眼睛看见应许之地( 民 14:6-10 )。
f.代表以法莲支派与其余支派选出的人一同进入迦南地窥探(
民 13:8-16 )。只有他和另外一位探子犹大支派的迦勒(原属基
尼洗族,后归化犹大支派)坚信神的应许,力主进攻迦南。但以色
列人因为不信,听了其他探子的话,虽然已经接近迦南却不得进入
,受到四十年流浪生活、当代男丁全部倒毙旷野的刑罚,只有约书
亚和迦勒留存( 民 14:22-30 )。
●「约旦河」:平常约旦河宽度大约25-30公尺宽,但是春天河水泛滥
的时候,耶利哥附近的河面宽度可达1000公尺。
◎ 申 11:24-25 是 1:2-3 这段的平行经文。
◎ 1:2-3 描写迦南地为耶和华即将赐给他百姓的礼物,这段出现两次
的动词,轮番出现在另外两个动词之间,就是讲约书亚和以色列人将
「渡过」(SH 5674, 命令式)约旦河,并将拥有脚掌所「
踏」(SH 1869, 未完成式)之地。由此可以看出一件一体两面的
事:神应许赐下土地,但是百姓必须自己去获取。他们必须按照神
的指示去争战,并按照他的引导来分配土地。
●凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话「赐给」你们了
:这裏 1:3 神所说的「赐给」却是完成式。表示「已经给了(have
already given)」,强调行动的确定性。
◎在以色列人未过约旦河之先,神说已把迦南地赐给他们了,只要抓
住神的话过约旦河去得地就是了,这就是用信心去得着在基督裏的
一切属灵的福气( 弗 1:3 )。过约旦河是过信心的关,然后遇着一
城,争战得着一城,这是走信心的道路,凭神的话领取一城再一
城。
● 1:3-4 的第二身代名词是复数(你们),显示领受命令的是全体
百姓(all the people),而不单只是约书亚。
● 1:4 提及整个应许之地的范围,可与 创 10:19 民 13:17,21-22
民 34:3-12 比较。
●「旷野」:指应许之地南部雨量较少的旱漠区域。
●「黎巴嫩」:字义是「洁白」,是位于以色列北方的一座多树木的
山,七十士译本和武加大译本等,都没有这个字。
●「赫人」:迦南的第二个儿子的子孙所形成的种族; 曾经居住在安
那托利亚中部(现在土耳其之亚洲部分), 后来在黎巴嫩
北边。
●「赫人的全地」:此时赫人已经退到「叙利亚北部」,不过整个迦
南地还是被称为「赫人之地」。七十士译本中没
有此一词。
●「大海日落之处」:指迦南地西边的地中海。
●「境界」:「边界」、「界线」、「疆域」。
●「你平生的日子」:直译是「你生命的整个日子」,约书亚共活一
百一十岁 24:29 。
◎摩西死了以后,上帝主动发言,要求约书亚开始采取行动,带领百
姓进入应许之地,他又应许、保证要赐给以色列人应许之地,并且
保证与约书亚同在,如同与摩西同在一般。
◎当时以色列人正在什亭扎营( 民 25:1 ; 书 2:1 ; 书 3:1 ),位于
约旦河东与耶利哥相对。
◎ 1:5 的「你」是单数,指约书亚(Joshua)。这边耶和华应许约书
亚「你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西
同在,也必照样与你同在,我必不撇下你,也不丢弃你。」这是何
等有力的保证! 在 申 3:21-22 记载从前神如何向约书亚说话,
申 31:23 神首次向约书亚保证,约书亚必领以色列人进他所起誓
应许他们的地。这类得胜的应许再度肯定约书亚是神所拣选的领袖
,众人也由此看出他和摩西一样,与神有特殊的关系,是以色列人
的领袖。
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