(三)耶稣呼召拿但业。 1:45-51
1.腓力找到拿但业,告诉他遇见了弥赛亚。 1:45
●「拿但业」:字义是「上帝的礼物」,可能是「巴多罗买」
太 10:3 。
●「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位」:就是指「弥赛亚
」。
●「拿撒勒」:此地是一个有名的风化区,附近有罗马兵团驻守。是
加利利地区的一个乡镇。
2.拿但业反驳腓力,认为拿撒勒不会有什么伟人,腓力邀拿但业亲自来
看。 1:46
●你来「看」:SG 3708,「观看」、「观察」。
◎腓力并没有直接与拿但业辩论,反倒是邀请拿但业来看。许多时候
依靠上帝自己表达他自己,比我们费心努力的来说服别人有效。
3.耶稣肯定拿但业是真以色列人,心中没有诡诈。 1:47
●「诡诈」:SG 1388,「狡诈」、「诡计」。
4.拿但业询问耶稣如何知道他,耶稣显示出其能力。 1:48
●「知道」我:SG 1097,「知道」、「认识」,不过此字在圣经中
与旧约SH 3045相似,意义是「藉由经验中体认」,
圣经甚至以此字来描述「性行为」。 太 1:25 路1:34
也用此字来委婉指「性行为」。
◎「无花果树底下」:是当时犹太人休息、默想、读书、祷告的好场
所之一。
5.拿但业因为此神迹承认耶稣是神的儿子,以色列的王。 1:49
●「神的儿子」、「以色列的王」:应该都是对「弥赛亚」的称号。
6.耶稣表明门徒将要看到更大的事,耶稣成为天梯,作为衔接神与人之
间鸿沟的桥梁。 1:50-51
●「人子」:原文的意义的确是「人的儿子」、「人的后裔」。这是
耶稣最常用在自己身上的名称,在福音书中共出现八十
一次,除耶稣外,没有人用过这名称。旧约圣经中
但 7:13-14 中所描绘的人子,是一位属天的人物,
在末世时上帝要托付他权柄、荣耀和统治权。用这自称
也显示出耶稣对自己「道成肉身」的自觉(他知道自己
是神,所以「人子」可以当他的独特称号)。
◎此处与 创 28:10-17 ,雅各梦到天梯的事情有关。意思是
耶稣要成为天梯,作为神人之间的桥梁。
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