Chit章是继续第二章讨论ê问题：犹太人kah外邦人有甚么无仝？tī第二章17到29节这后半段，使徒保罗已经真清楚提起犹太人ê问题，m̄-nā是观念iáu有待厘清，而且tī信仰ê认知上mā有真chē无正确ê想法。亲像in kā割礼看kah非常重要，认为he是kah上帝之间bē-tàng切割ê记号，这是正确ê。M̄-koh真正割礼，并m̄是止tī肉体上ê，á应该是tī心灵上ê（参考耶利米书四：4、九：25—26）。因为「约」ê记号，无应该kan-taⁿ以肉体上ê割礼做记号号，á应该kā它写tī「心版上」，而且tio̍h对上帝忠实，chiah是真实ê约（参考耶利米书三十一：33）。使徒保罗mā强调：一个真实ê犹太人，á是上帝ê选民，应该会落实上帝ê教导，á m̄是kan-taⁿ会教导别人，家己却对所禁止ê行为一犯koh再犯。

Tī使徒保罗看起来，若是提起上帝ê救恩，无论是犹太人á是非犹太人，tī上帝面前lóng仝款ê，无差别，因为所有ê人lóng是罪人，chit点是非常基本ê论点。既然lóng是罪人，面对上帝「公义」ê审判，就无任何人ē-tàng例外。因为上帝是公义ê，á公义ê上帝，面对犯罪ê人，bē因为伊是属tī特定族群，就kā应处ê刑责减轻。使徒保罗否定了chit种观念，á chit点却是犹太人久长以来所确信ê。In认为亚伯拉罕已经为in买了chit份「保单」――割礼，m̄-koh使徒保罗否定了chit项看法。

Tī使徒保罗ê观念中，割礼当然有特别ê意义。它至少表达了两个基本认bat：一是上帝ê应允—上帝是以色列人ê上帝；以色列人民是上帝ê子民。Á chit-ê应允就是透过割礼显明了以色列人民kah上帝之间有「约」ê关系。二是律法ê要求。Chit-ê律法是上帝亲自颁布ê。M̄-koh chit-ê律法是根据第一项ê「约」而来。因为án-ne，无遵行律法ê规范、教导，等于无照「约」过生活仝款，mā就是破坏了kah上帝之间ê「约」ê关系。

使徒保罗并m̄是teh讽刺犹太人，koh khah m̄是鄙视（siùⁿ）犹太人tī信仰上ê坚持，颠倒，伊非常肯定犹太人kah上帝之间有特殊关系，m̄-koh伊koh khah烧热切ǹg望，真实ê犹太人，bē总是tī肉体上是m̄是接受割礼á争论不休，却是tī言行举止上，真正活出上帝选民ê样式。

使徒保罗进一步用「对话」ê方式来说明伊ê看法，mā就是假设有人提出问题伊来回答。内容主要teh说明一点：若是犹太人无法度因为割礼á kah伊外族有所差别，án-ne，身为犹太人koh有甚么特别ê所在？Á上帝拣选犹太人ê用意何在？使徒保罗真清楚ê Tī chit段经文中回答chiah-ê问题，伊是用肯定ê语句讲「有」意义，而且「当然有」。

罗马教会内一定有真chē犹太基督徒，in对使徒保罗ê「因信耶稣á得永恒ê性命」ê观点无掠做当然。In认为chit种讲法无疑是kā摩西ê律法kā它废除。甚至有人mā认为按照使徒保罗ê讲法，ná 会hō͘人koh khah容易犯罪，因为人会利用使徒保罗ê「上帝tī耶稣内面白白ê恩典」，强化犯罪ê动机，为tio̍h是beh hō͘耶稣ê救恩凸显出来。因为án-ne，tī chit段经文中使徒保罗提出伊ê答辩。

第1到4节，使徒保罗非常肯定讲犹太人必定有特别ê价值是赢过外邦人ê，伊提起一个真重要ê基础：上帝kā他拯救ê信息交托hō͘犹太人，这就是伊tī第一章16节所讲ê，先是犹太人，á后外邦人，其意在此。Chia使徒保罗强调无论犹太人án怎弃sak上帝，上帝仝款「信实」，chit-ê词表示上帝永远守tiâu他kah犹太人祖先之间所立ê约。因为上帝是真实ê，他bē因为犹太人背信，他就无koh chhap in，上帝不会án-ne，却是会一再想办法beh kā chiah-ê背信ê人导正过来。

第5到6节，公义ê上帝，他ê审判绝对有根据，而且不偏左mā不偏右，他是鉴察人心内ê上帝。为tio̍h beh强调上帝ê公义，使徒保罗对hiah-ê误传上帝信实ê疼ê讲法，一再用「当然不」、「当然m̄是」等chit种用词，tī罗马书出现真chē pái（参考罗马书三：6、31、六：2、15、七：7、13、九：14、十一：1、11）。

第7到8节，使徒保罗提出一个真实ê问题是：犹太人岂m̄是一再犯罪？即使in已经受过割礼了，mā是仝款继续犯罪，ē-sái讲是上帝并无因为án-ne就停止他ê慈爱。上帝ê疼，并无因为人ê因素有增减，他ê疼是永远ê、bē改变ê。因为án-ne，做一个人明白上帝ê疼了后，chit-ê人kan-taⁿ会感觉见笑kah不配，á bē koh再想beh继续犯罪，是beh hō͘上帝ê疼显得koh khah chē。使徒保罗讲，如果人存有chit种「继续犯罪，显明上帝ê疼」ê想法，chit种人是绝对无法度得tio̍h赦免ê。这是因为有人反对使徒保罗，就藉机讲使徒保罗讲过人犯罪koh再得赦免，thang彰显上帝ê疼koh khah chē，使徒保罗讲故意曲解伊讲chit种话ê人，一定会hō͘上帝定罪。