罗马书 3章9节 到 3章20节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit段经文真清楚说明使徒保罗所强调ê一点:无一个人是好人,大家tī上帝ê面前lóng仝款是有罪ê人。

第9节,thang对照第1到2节来看。使徒保罗tùi人ê罪来看犹太人ê时,伊强调每一个人khiā tī上帝审判ê面前,是lóng仝款ê,无任何差别。

第10到12节,chit段诗歌是引用诗篇第十四篇1到3节,tī chit-ê短短ê三节经文中,连续出现四次「无XXX」,像「无义人」、「无明智ê人」、「无走chhōe上帝ê人」、「无行善ê人」等,chiah-ê用词lóng teh表明人ê罪,是逃避不了上帝ê审判ê。

第13节,chit节是引用自诗篇第五章9节,这说明人心中ê罪恶。虽然人知影律法上禁止ê事,却iáu是照样去做无应该做ê事,为tio̍h beh图利家己,mā会故意去陷害别人。

第14节,chit节是引用自诗篇第十篇7节。

第15到17节,引用以赛亚书第五十九章7到8节。Chit段经文是先知以赛亚传出上帝谴责以色列人语。In teh聚会ê时chūn,向上帝祈祷祈求上帝ê拯救,kah-ná真敬虔ê款,其实,in手上流tio̍h真chē无辜ê人ê血。Tī chit-ê前提之下,上帝怎样ē-tàng听得下in祈祷ê声音?无错,in照律法规定参与聚会、祈祷,m̄-koh这lóng kah in所做出来ê事相违背。In滥杀无辜ê性命,就是做律法所禁止ê事。第17节ê「平安」,意思是teh指无战争,á是战争已经结束。人ê性命不koh受到威胁。先知以赛亚是teh指in ê行为「不公正」、造「邪僻ê路」、行ê路「无安全」,chiah-ê lóng会威胁tio̍h性命ê安全。

第18节,thang参考诗篇第三十六篇1节。使徒保罗ê看法,人真正罪就是tùi「m̄知敬畏上帝」开始。Chit种人ê态度是「m̄惊上帝」,表明ê是「无上帝」,甚至koh khah严重ê是家己扮演起上帝ê角色,自认为是上帝。

第19节,chit节是kā头前ê诗歌、经文做一个总和,就是引用诗篇第一四三篇2节b句所讲ê:Tī上帝面前,无任何一个人thang讲家己是无辜ê。

第20节,这是引用诗篇第一四三篇2节ê诗歌:「求你mài审判我—你ê奴仆,因为tī你面前无无辜ê人。」使徒保罗tī chia引用chit句诗篇ê语意。「hō͘ 上帝宣布」,意思等于上帝审判了后ê宣告仝款。当上帝宣告一个人是「义人」ê时,就是等于宣告chit-ê人无罪仝款。M̄-koh人若想beh óa靠律法来得tio̍h上帝chit种宣告,是愚戆ê想法。即使上帝有chit种宣告,mā m̄是因为chit-ê人完成了律法ê规定,却是因为上帝ê恩典。

使徒保罗Tī chit段经文中强调:律法hō͘人koh khah知影家己犯了罪。Tī第七章7节,使徒保罗koh一pái重复一pái chit句话ê意思。

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