罗马书 2章17节 到 2章29节   背景资料  上一笔  下一笔
Tī chit段经文中,使徒保罗提出犹太人心态上ê问题,这问题就是kā家己绝对化à。In认为家己siōng认bat上帝,m̄-koh却一再做出违背上帝旨意ê事。Ná亲像耶稣谴责ê法利赛人仝款,in siōng会晓摩西律法,却lóng是利用摩西律法ê漏洞伪善家己ê行为。因为in做tāi-chìm̄是出tī自愿,往往是为tio̍h beh hō͘人看ê,亲像:祈祷、施舍、禁食等(请参考马太福音六:1—18),lóng是为tio̍h beh hō͘人o-ló á做,并m̄是出tī心内ê反省kah动作。

第17到18节,使徒保罗认为身为犹太人,应该清楚kah上帝之间ê关系,因为án-ne,既然认bat上帝透过摩西颁布ê律法、诫命,就koh khah应该遵守á明辨是非chiah-tio̍h。

第19到24节,m̄-koh真正ê问题是:犹太人夸耀家己对摩西律法真清楚,thang指引别人看见性命ê亮光,认bat真理等等,m̄-koh家己并无ná亲像家己所夸耀ê chit方面去行。使徒保罗tī chia提出几个问题:包括有偷the̍h、奸淫、憎恨偶像等等,m̄-koh家己反tńg是去做chiah-ê无应该做ê事。Chit种人,明明是就是kā上帝ê圣名hō͘侮辱。因为án-ne,伊认为chit种犹太人应该先教导家己,á m̄是凭tio̍h家己对摩西律法ê认bat,就想beh去教导别人。

第25到29节,tī chit段经文中,使徒保罗提出割礼ê问题,这mā是伊teh传道工作中siōng困扰ê一件事,因为真chē保守派ê犹太基督徒,一再坚持beh先受割礼,chiah ē-tàng成做基督徒。M̄-koh,使徒保罗讲án-ne就是贬低了耶稣ê救恩。chit-má伊向犹太人提出割礼ê问题,主要teh强调真正割礼是:心灵上受割礼,á m̄是肉体上ê割礼。因为肉体上ê割礼是外表ê记号,独独心灵上ê割礼chiah是真正属tī上帝ê。

Tī第25到26节,割礼是律法ê规定,因为án-ne,守割礼ê人,就一定tio̍h照律法ê规定活出世活规律。若无,割礼就无意义。颠倒,一个人若无受割礼,m̄-koh却活出受割礼应该有ê律法行为,伊tī上帝眼中反tńg是受过割礼ê人。换句话讲,割礼,m̄是只有肉体上ê记号,却是tùi割礼延伸出来ê实际行动。其实,对犹太人割礼ê看法,先知耶利米有提出仝款ê呼吁,伊传出上帝ê信息讲:「犹大kah耶路撒冷人,lín tio̍h tī心灵上受割礼,kā家己献hō͘我――lín ê上主。不然,lín ê恶行会激怒我,hō͘我怒火中烧,无人ē-tàng扑灭。」上主讲:「有一工,我beh惩罚埃及人、犹大人、以东人、亚扪人、摩押人,kah tòa tī旷野hiah-ê剪短头毛ê民族。In tī肉体上lóng受过割礼,m̄-koh in kah以色列人tī心灵上lóng无受割礼,m̄遵守割礼所象徵ê约。」(耶利米书四:4、九:25—26)

第27到29节,使徒保罗强调,一个真正犹太人,是tùi心内来看ê,m̄是tùi肉体上受割礼来断定。无人ē-tàng看tio̍h别人ê心内,只有上帝chiah有chit种能力。

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