罗马书 13章1节 到 13章7节   背景资料  上一笔  下一笔
罗马书第十三章是一再受tio̍h争议ê一章经文,特别是chit章ê 1到7节。原因是有kóa基督徒主张bē-tàng参与政治活动,in常引用chit段话来谴责hiah-ê关心国家政事,kah社会问题ê基督徒á是教会。使徒保罗大约是tī主后57 á是58年左右写做罗马书,hit时罗马帝国tú好是由尼禄皇帝掌权,tī伊手中bat kā烧罗马城ê罪嫁祸hō͘基督徒,藉这全面掠基督徒入狱,kā in卖hō͘奴隶市场,á是送入竞技场娱乐大众,有koh khah chē人被钉死tī十字架顶。M̄-koh tī罗马书完成ê时代,尼禄皇帝尚且iáu未全面性ê展开迫害,却是犹太人激进份子迫害基督徒甚厉,in甚至故意搅乱社会秩序,造成罗马统治者误解是基督徒所为。因为án-ne,使徒保罗写chit段经文,有意思beh hō͘基督徒kah犹太人之间有一个明显区隔,hō͘罗马统治当局认清基督徒是真善良,kah犹太人ê激进党派非常无仝款。

早期教会tī tú开始之初,罗马政府分无清楚基督教kah犹太教之间ê差别;tī罗马统治者看起来,he是犹太教内部分裂ê问题,因为tú开始ê时,信徒差不多lóng是犹太人(参考使徒行传廿一:20),m̄-koh大多数犹太人真排斥基督徒。使徒保罗为tio̍h beh防止有人kā叛乱行为嫁祸hō͘基督徒,因为án-ne,使徒保罗希望基督徒tī政治问题上保持中立ê态度。这mā造成有一种讲法:认为使徒保罗之所以坚持beh上诉到罗马皇帝ê法庭,主要原因是想beh hō͘罗马皇帝明白:基督徒并m̄是犹太教徒,是支持罗马皇帝ê。M̄-koh使徒保罗是m̄是真正án-ne,并无清楚。不过有一个事实是,使徒保罗每到一个所在传福音,就有犹太人跟tòe tī后面搅局、煽动人民作乱(参考使徒行传十三:50、十四:2、19、十七:5)。因为án-ne,如果基督徒支持罗马政府,至少thang减低罗马政府对基督徒ê敌意,则犹太人煽动、鼓噪ê事件,就bē牵连到基督徒身上。

使徒保罗本身是罗马公民(参考使徒行传十六:37—40、廿二:25—29),因为án-ne,带hō͘伊真chē方便,即使伊上诉到罗马去,mā得tio̍h真chē礼遇,ē-tàng继续传福音(参考使徒行传廿八:30—31)。

另外有一种看法:认为Tī众使徒ê观念中,基督徒是属tī天顶ê公民(参考腓立比书三:20),因为án-ne天顶ê公民应该是超越世间王国ê主权。对世间ê政治事物,应该有koh khah超脱ê观点,mā就是并无在意世间ê权势团体。因为基督徒是用耶稣为主,m̄是听从世间chiah-ê君王(参考使徒行传五:29)。

Tùi chit段经文mā thang看出,早期教会就已经kah统治者之间,有真大ê紧张。使徒保罗虽然并无去过罗马,m̄-koh伊一定听tio̍h真chē有关基督徒kah统治者之间ê紧张事件。Tī主后49年,就bat发生罗马皇帝「克劳第命令所有ê犹太人离开罗马」(参考使徒行传十八:2),chit件事m̄-nā hō͘基督徒lóng受冤屈,mā hō͘犹太人对基督徒怀有敌意。因为án-ne,使徒保罗tī chia强调统治者ê政权,tùi上帝来ê「允准」。Chit种讲词有旧约时代ê观念背景,就亲像上帝拣选巴比伦做奴仆,来管理他ê子民仝款(参考耶利米书廿五:9)。

第1到2节,真清楚,tī chit两节经文内底,使徒保罗劝勉罗马教会信徒tio̍h顺从掌权ê罗马政府,主张罗马政府ê权力是tùi上帝来ê,甚至认为「抗拒当权者就是抗拒上帝ê命令」。使徒保罗m̄-nā是对罗马教会提出chit-ê观点,伊对门徒提多mā讲出类似(参考提多书三:1),仝款mā要求提摩太一定会教导信徒为执政者祈祷(参考提摩太前书二:2)。另外,门徒彼得mā提出仝款ê观点,认为tio̍h beh顺服世间ê掌权者(参考彼得前书二:13—15)。

使徒保罗会有chit种看法á是允准以án-ne理解:(1)伊有罗马公民ê身分(参考使徒行传十六:37—40、廿二:25—29),因为án-ne tī宣教事工上带hō͘伊bē少利便,至少罗马官员对伊是相当礼遇。(2)迫害早期教会siōng严厉ê是hiah-ê犹太教激进派分子,in lóng是反对罗马政府者。使徒保罗无希望基督徒被牵连,hō͘罗马政府认为基督徒就是hit群犹太教激进党派ê人。如果基督徒顺服罗马政府,反tńg是一个安全保障,同时thang凸显犹太教激进党派者ê捣乱问题,减轻基督徒被迫害ê压力。

第3到5节,注意第3节使徒保罗已经teh暗示统治者m̄是上帝,只不过是上帝ê奴仆,是beh执行上帝所交托ê使命。换句话讲:如果统治者m̄是teh执行上帝所交托ê使命,则人民无「服从」ê必要。统治者执政ê态度kah方针,应该是奖善惩恶。若m̄是án-ne,chit种政府就bē是使徒保罗所讲,应该tio̍h「服从」ê对象。Tī使徒保罗ê看法中,所有ê人,lóng应该成做上帝完成拯救工作ê同工,á m̄是家己扮演拯救者ê角色。M̄-koh tio̍h注意,使徒保罗认为服从一定tio̍h是tùi良心做起,mā就是诚实ê心,m̄是虚假应付ê态度。

第6到7节,使徒保罗tī chia提起tio̍h纳税,而且应该ê,chit点mā是后来使徒保罗令一kóa激进派ê犹太人感觉讨厌ê原因之一。因为in bat用抗税来表明对罗马统治者ê不满,而且kā抽税ê人当做叛国贼看待。Tī使徒保罗ê观点中,统治者ài面对ê是上帝ê审判,因为án-ne,若统治者是照上帝ê旨意行公义,则必定会得tio̍h人民ê尊敬。若是无án-ne,伊就一定tio̍h惊惶上帝严厉ê审判。因为伊领受比一般人koh khah chē ê权柄,就beh承受koh khah chē ê惩罚。

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