罗马书 12章1节 到 12章8节   背景资料  上一笔  下一笔
使徒保罗ê书信有一个共同特色,就是teh谈完信仰ê问题了后,lóng会劝勉收phoe ê众信徒,tī日常生活上,tio̍h好好á活出信仰ê见证。第十二章开始到,直到第十五章13节止,这四章lóng是讲tio̍h有关基督徒ê社会kah伦理生活。

Chit段经文使徒保罗讲出两个基本重点:成做基督徒,一定tio̍h teh过顶真而且kah属世ê社会有无仝ê生活。Koh讲,每一个人lóng有上帝赏赐ê chiah ē-tàng,应该好好á用chiah-ê才华、能力做见证,传扬上帝拯救ê信息。

第1节,使徒保罗用犹太人所熟悉ê献祭礼仪来讲基督徒应该有ê信仰态度:就是kā家己当做献祭ê祭品。Á基督徒ê生活就是「活祭」,kah献tī祭坛上ê牲祭无仝;牲祭是已经刣死ê动物,献tī祭坛上。「活祭」tú好kah这颠倒,这祭是用耶稣koh活做基础,为tio̍h是beh hō͘人成做一个新造ê人,是活ê、是圣洁ê,是为上帝á活ê性命,这是thang看会tio̍h而且是活活ê见证。

第2节,「beh hō͘上帝改造lín,更新lín ê心思意念」,这ē-sái讲是使徒保罗思想ê中心。Tī伊ê书信中就bat讲:「无论甚么人,若kah 基督结联,就是新创造ê 人;旧ê tāi-chì 已经过去,taⁿ lóng 变做新ê。(全民版)」(哥林多后书五:17)「Lín ê 心思意念mā tio̍h 换新,tio̍h 成做新ê 人,就是照上帝用真理所产生ê 公义kah 圣洁来创造ê 新人。(全民版)」(以弗所书四:23—24)伊指出一个真正信耶稣ê人,会有新ê性命观,生活ê态度是积极ê,而且无私ê。

第3节,伊kā罗马教会ê信徒讲一定tio̍h谦卑,原因是罗马城是kui个帝国ê中心,ē-tàng tī hit-ê城khiā起ê人大部分是属tī社会上层阶级者,难免有一份自视比别人iáu koh khah koân,m̄-koh使徒保罗劝勉in无法度án-ne。因为所有身上ê恩赐lóng是上帝赏赐ê。「恩赐」,是teh指原本m̄是家己拥有ê,是上帝赏赐ê。

第4到5节,tī chit段经文中,tī使徒保罗ê书信中,伊一再强调基督徒团契(á是kā它称做教会),应该ná亲像一个家庭。伊写hō͘哥林多教会ê书信中,就用身躯ê各种肢体来表示,无任何一个肢体ē-tàng对其他ê肢体讲,家己重要,别ê肢体不重要。因为所有ê肢体lóng是连结tī耶稣ê身躯上(参考哥林多前书十三:12—31)。伊写hō͘以弗所教会ê书信中,mā提起chit种讲法(参考以弗所书四:2—7、11—12)。chit-má使徒保罗Tī chit段经文中mā是chit种方式来表达,伊强调每一个基督信徒lóng有上帝hō͘ in ê恩赐,chiah-ê恩赐lóng是beh用来见证上帝拯救ê疼。伊讲「每一个肢体有它无仝ê功用」,chit句话真清楚teh说明所有ê人tńg来到上帝救恩chìn前,lóng仝款ê。换句话讲,tī基督ê信仰团契中,所有ê人,无贫贱富贵之分,mā无社会地位之别。「咱tī基督内面成做一体」,使徒保罗用chit句话用来说明信仰团契ê中心,是tī耶稣身上。因为耶稣chiah是性命ê救主。因为án-ne,一个真正属tī耶稣ê信仰团契,bē kā某一个人抬高、凸显出来。

第6到8节,chit三节ē-sái讲是chit段经文ê中心思想:每一个人ê恩赐无仝,应该善用这无仝ê恩赐,tī每一个无仝ê工作领域里见证福音。Tī chia,使徒保罗列出了无仝恩赐ê例,包括有:传讲信息ê、有服务、教导、劝勉、施与、慷慨、领袖、怜悯人ê等等。


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