罗马书 10章5节 到 10章21节   背景资料  上一笔  下一笔
Tī chit段经文中,使徒保罗引用了kúi-nā pái旧约圣经语,包括有利未记第十八章5节;申命记第三十章12到14节;约珥书第二章32节等等经文,使徒保罗确实是一个对经典真有研究ê人,伊引用chiah-ê经文主要teh说明一件事:信耶稣,就是hō͘性命有得救ê ǹg望。既然信耶稣就会得救,甚至只要呼求耶稣ê名,承认耶稣就是救主ê人,就会得tio̍h救恩,án-ne,传福音就是所有信耶稣、领受耶稣救恩ê恩典ê人应该尽力去做ê事。使徒保罗Tī chit段经文中khah强调一个基本观念:只要有人传,必定会有人因为án-ne听信á得tio̍h福音ê信息。M̄-koh Tī chit段经文中,使徒保罗则真清楚表明,并m̄是无人传,却是犹太人心硬,拒绝接受ê缘故。

Koh讲,当时听见使徒保罗ê见证后,可能是马上有人提出chit种疑问:in从来无听见过有人传福音ê信息hō͘ in。既然听bē-tio̍h,怎样ē-tàng ná亲像使徒保罗所讲ê「凡若呼求主名ê人必定得救」?就án-ne,使徒保罗kā hiah-ê提出ê问题写落来,然后Tī chit段经文中,伊一一解答chiah-ê问题。

其实犹太人ê律法教师家己mā真清楚,in明明知影摩西律法就算讲beh真正去实践,mā m̄是一件简单ê事。In bat为tio̍h beh实践摩西律法,就kā律法ê内容hō͘ in koh khah「具体」ê细节条文化,结果拟出了一套「米示拿」(Mishinah)ê规律来。M̄-koh ná亲像耶稣teh谴责chiah-ê律法教师ê仝款,连chiah-ê宗教师lóng无法实践家己所订定出来ê律法规章,koh怎样ē-tàng期待民众去遵行?(参考马太福音廿三:2—4),这是无可能ê事。这清楚说明一件事:人无法度完成律法ê规定,却反tńg kā律法ê重担koh khah重地khǹg tī肩头壳顶,致使律法诫命离人jú来jú远。

第5节,chit节thang参考利未记第十八章5节,参考路加福音第十章28节。仝款chit节经文,使徒保罗mā koh一pái引用tī加拉太书第三章12节。使徒保罗引用chit节经文,主要teh beh说明人想beh óa靠家己ê气力来完成kah上帝和好ê关系,这是真oh达成ê。Chit种观点是连接第4节ê经文来看。因为第4节已经出现一个主轴思想:kui个救恩就是tī耶稣,伊是所有摩西律法ê总结。

第6到8节,这是引用申命记第三十章11到14节。使徒保罗引用chit段旧约经文,主要teh说明上帝ê教示,人ê心内lóng明白,该做些甚么事、无应该做些甚么事,人ê心中真明白(参考罗马书一:20)。只要人确实去遵行,就会得tio̍h存活ê气力(参考申命记三十:15—16)。M̄-koh真正ê问题无在tī律法ê问题,却是tī人确实遵行律法ê心志真软弱。使徒保罗khah强调一个非常简单而且明确ê观念是:只要信耶稣,án-ne就对了,就是chiah-ni̍h简单,因为án-ne,人实在无chhōe藉口ê余地。因为这救恩kah人ê距离,ná亲像口kah心之间ê距离hit种近仝款,而且lóng是tī人ê身上。只要咱伸出手,就垂手可得。所谓信,就必得tio̍h,它ê意思tī chia。

第9到10节,chit两节chit章ê中心经文。讲出早期教会siōng重要ê信仰态度,mā是每一个接受洗礼者一定tio̍h公开ê信仰告白。Tī早期教会公开信仰耶稣ê事是真严重ê,因为可能会hō͘罗马帝国认为是叛乱分子掠入监狱、投入竞技场。Mā就是讲,甚么人敢公开讲家己信耶稣,就有可能为家己ê性命带来危险。M̄-koh,使徒保罗tī chia强调,一个真正信耶稣ê人是bē以福音为耻(参考罗马书一:16),颠倒,伊是会以福音为荣耀,因为这是上帝siōng大ê恩典。

第11节,chit节是引用以赛亚书第廿八章16节。Tī罗马书第九章33节已经引用过一pái。使徒保罗引用这经文,主要意思是只要是相信耶稣ê人,一定会得tio̍h荣耀。Chia所讲ê「失望」,是teh指「见笑」ê意思。

第12节,chit节是非常真重要ê一节,因为chit节是使徒保罗一贯ê思想准则(参考罗马书三:22)。伊之所以khah强调上帝ê恩典透过耶稣降临tī人身上,而且无论任toh一种族。因为耶稣来到世间,已经kā原本chit种隔离ê「墙」hō͘推倒了(参考以弗所书二:14、19—22),无koh有族群间ê差别。

第13节,chit节是引用约珥书第二章32节。原本先知约珥tio̍h讲tī he「大koh thang惊畏ê日子来到以前」,mā就是末日审判ê时刻来到ê时,凡是óa靠上帝、呼求上帝ê名ê人,lóng会得救。使徒保罗引用这经文,就是beh强调呼求耶稣ê名,愿意公开承认耶稣是救主ê人,一定会得救。相对ê,无呼求耶稣ê名ê人,就会失落这难得ê恩典。

第14到17节,第15节是引用以赛亚书第五十二章7节ê经文。Chit节经文原本teh说明hiah-ê传达以色列人民kātùi受掠ê巴比伦得tio̍h tháu放,传达这美好消息ê人,所作ê见证真是美好极à。使徒保罗引用chit节经文,主要teh说明并m̄是无人传福音ê信息,有,in ná亲像chìn前传达以色列人民kā得tio̍h tháu放ê好消息仝款。伊án-ne强调,主要mā teh说明ná亲像伊家己传耶稣ê福音hō͘犹太人,m̄-koh犹太人m̄-nā拒绝,甚至iáu想出所有ê办法beh杀害伊(参考使徒行传十七:3—5、十八:5—8)。第16节,chit节引用以赛亚书第五十三章1节。使徒保罗讲出犹太人并m̄是无听tio̍h福音ê信息,却是in中间有人拒绝。「并m̄是每一个人lóng接受福音」,这是一句真确实,即使是tī今á日绝大多数ê人lóng听讲过耶稣ê信息,仝款ê,并m̄是听tio̍h ê人lóng愿意听从,有ê iáu故意chhōe机会反对,甚至迫害听信福音ê人。犹太人mā是án-ne;in m̄是无听讲过,若无,就bē有先知以赛亚án-ne讲:「咱所听tio̍h-.ê,有啥人相信?上主ê 手是ǹg 啥人显明?(全民版)」(以赛亚书五十三:1)Tī使徒保罗ê看法里,m̄是无人传,却是听见ê人无愿意相信,án-ne chiah是真正ê问题所在。

第18到21节,是分别引用自下列经文:
第18节,是引用诗篇第十九篇4节。
第19节,是引用申命记第卅二章21节。
第20节,是引用以赛亚书第六十五章1节。
第21节,引用以赛亚书第六十五章2节。

使徒保罗引用顶面所讲chiah-ê经文,主要是teh说明犹太人m̄是m̄知上帝ê慈爱,却是故意chhōe藉口拒绝、弃绝上帝ê救恩。


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