启示录 2章8节 到 2章11节   背景资料  上一笔  下一笔
这是第二封phoe,是发hō͘示每拿教会。Kah对以弗所教会发生ê信息真无仝款,因为圣神透过作者约翰所传hō͘示每拿教会ê信息中,并无责备ê内容,却是hō͘ hit-ê教会真chē鼓励。示每拿教会mā是chit七间教会中,无受tio̍h谴责ê教会之一。

第8节,这是写hō͘「示每拿教会ê天使」。
「示每拿」chit-ê城市今á日ê名称是「伊士麦」(Izmir)。这是tī以弗所北方大约五十五公里远。Chit-ê城市以效忠罗马皇帝而出名,大约tī主后26年bat为罗马皇帝提庇留建造一座庙,极力推广对罗马皇帝ê崇拜而出名。因为tī hit-ê城khiā起ê犹太人真chē,因为án-ne比较有紧张ê对立。Mā因为án-ne,tī hit-ê城khiā起ê基督徒就夹tī罗马政府kah犹太人之间,左右为难。犹太人会kā反罗马政府ê罪状,无故地kā它归罪tī基督徒身上,hō͘基督徒不时tú-tio̍h到无妄之灾。

是甚么人kā福音传到示每拿?这已经无法度thang考。不过使徒行传第十九章10节ê记载,使徒保罗tī以弗所城ê时chūn,福音广传tī kui个亚细亚地区,差不多当地ê hiah-ê人lóng听tio̍h à。

Chit节明确地指出讲话者就是耶稣基督,因为伊是「开始kah终结、死去koh活ê」永恒者。

第9节,讲tio̍h示每拿教会tú-tio̍h ê「患难kah sàn-chhiah」,chit-ê「患难」是teh指来自罗马政府kah犹太人ê迫害、嫁祸所造成ê。Tī chia,约翰特别指出chit种迫害是来自hiah-ê「自称犹太人ê人所毁谤」引起ê,伊讲chiah-ê人乃是「撒旦ê党羽」,chit句话mā koh一pái出现tī第三章9节。Koh讲,「sàn-chhiah」,thang参考希伯来书第十章34节,就会明白早期教会tī受迫害ê时,执政者会kā基督徒连财产mā一并没收,有时会hō͘人抢夺伊去。M̄-koh作者约翰却o-ló示每拿教会ê信徒,讲in人虽然tú-tio̍h迫害,而且财产被没收来致使tī物质生活上sàn-chhiah,ē-sái讲是in ê心灵却因为耶稣基督而「富足」,tī人看起来in是sàn-chhiah ê,m̄-koh看tī上帝ê救恩里,却是富有ê(参考约翰福音十:10,雅各书二:5)。

第10节,chit节特别提起魔鬼beh考验示每拿教会中间ê一kóa人「十工」。为甚么是「十工」?真oh解说。Chit-ê「十工」,可能是teh指一个「有限期」ê时间,表示「目nih-á」、「thang数ê」。这mā是用来鼓励示每拿教会信徒,只要支撑一下,苦难真紧to̍h会过去,迫害ê时间bē拖真久。魔鬼是透过苦难,「考验」示每拿教会众信徒ê信心。Chit种「考验」包括信徒会hō͘掠「投进监狱」ê灾难。M̄-koh in必定会得tio̍h上帝ê奖赏,赐hō͘ in「性命ê华冠」。Tī chia所用ê「华冠」,是teh指当时运动员得奖ê时,头壳顶戴tio̍h会得tio̍h一顶用桂花叶编织而成ê冠冕,希腊字是「stephanos」,有mài-koh tī宫廷所用ê王冠(diadema)。雅各书第一章12节讲chit种「华冠」乃是指性命ê冠冕。是来自天顶永恒ê奖赏ê意思(参考哥林多前书九:24—25)。

第11节,thang对照第七节b句。表明信耶稣基督ê人,其性命是koh活ê,bē「受第二pái死亡ê灾害」,因为耶稣基督已经有复活。所谓「第二pái ê死亡」,这是teh指死后所teh beh面临ê审判(参考启示录二十:14、廿一:8)。

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