启示录 2章1节 到 2章7节   背景资料  上一笔  下一笔
启示录作者得tio̍h上帝ê启示,ài伊kā短期内teh beh发生ê tāi-chì kā讲chit七间教会,这mā是tùi第二章、第三章记载之所讲ê七封phoe。值得注意ê是,tī chit两章ê七封phoe ê内容是对七间教会一一地进行了信仰ê检视,有o-ló,m̄-koh mā有责备。被o-ló ê教会是示每拿 kah非拉铁非等两间教会,而被责备ê教会则有:以弗所、别迦摩、推雅推喇、撒狄、老底嘉等五间教会。作者特别强调无论chit七间教会是甚么型态ê教会,至少有一个共同点:lóng是用基督ê名建立起来ê教会,因为án-ne,就会有基督khiā tī chiah-ê教会ê中间。因为基督就是教会ê中心,mā是教会ê头、根基(参考以弗所书二:20—21,歌罗西书一:17—18)。启示录ê作者形容chit位基督如仝一个位审判者般ê「正手the̍h七颗星,嘴中吐出一把双刃利剑剑ê剑」,tī伊ê权柄之下,是「掌掠tiâu死亡kah阴间ê锁匙」,chit点是非常值得注意。因为「死亡kah阴间」是对性命siōng大威胁ê气力。Á耶稣基督已经赢过死亡kah阴间ê权势,伊有复活,chit点就是基督教信息ê siōng中心,mā是基督教会存在ê基础。

另外,teh写hō͘ chit七间教会ê书信中,有两点特色:
其一,起头lóng会用「我知影」chit-ê词当做踏话头(参考二:2、9、13、19、三:1、8、15)。Chit句话「我知影」,已经teh表明教会ê主—耶稣基督,一直kah chiah-ê教会同在,伊「行走」tī chiah-ê教会之间,而且确实有注意tio̍h chiah-ê教会内每一个信徒ê所讲所行。

其二,teh对每一间教会提出反省了后,结尾lóng会有chit句:「圣神向各教会所讲ê话,有耳áê,lóng tio̍h听!」(二:7、11、17、29、三:6、13、22)hō͘每一间教会ê书信之结语lóng仝款,这kah耶稣teh传讲上帝国度信息了后,会用仝款ê语句呼吁群众注意听信息仝款,lóng是讲:「有耳áê,lóng tio̍h听!」(参考马太福音十一:15、十三:43,马可福音四:9、23、24,路加福音十四:35)。

Chit段经文是第一封phoe,mā是作者约翰照圣神ê指示,写hō͘七间教会ê第一间,mā就是用弗所教会。

第1节,「hō͘以弗所教会ê天使」,chit间教会会án-ne成做第一个收phoe ê对象,真可能是因为距离拔摩岛最近,大约有110公里。M̄-koh如果是chit-ê原因,是m̄是mā teh暗示当做者写chit张phoe ê时chūn,人kám是tī拔摩岛?á是因为当时tī异象中提起ê是án-ne ê顺序,就照顺序写phoe?确实无法度确定。

以弗所,这是tī主前133年被罗马帝国划入为辖区版图内,并且成做亚细亚省ê省会。它thang讲是罗马帝国ê第四个大城市,是当时亚细亚省西部经济、商务、文化ê中心。Chit-ê城市是用拜亚底米女神而出名,chit-ê神是管理「生殖」ê事,kah迦南地人敬拜ê「巴力」仝款。以弗所因为chit-ê女神庙ê关系,hit-ê城就成做一个偶像崇拜ê风气甚兴ê城市(参考使徒行传十九:19—20)。Chit间亚底米神庙因为建筑非常雄伟、壮观而bat被誉为「世界七大奇观」之一。Mā thang想像会tio̍h,庙宇ê建造会án-ne幼路,必定是香火鼎盛chiah有建造ê经费。

使徒保罗kah其他同工因为tī以弗所chit-ê城传福音,信徒增加加真chē,m̄-koh相对ê,mā造成以弗所神庙ê进香客锐减。结果因为有真chē人信tùi福音而造成一kóa óa靠神庙thàn钱á是生活ê人,出现危机意识(参考使徒行传十九:26—27),chiah-ê人就故意煽动谣言、制造纷乱,结果造成使徒保罗ê福音伙伴该iáu kah亚里达古两人遇tio̍h民众掠送入去官府(参考使徒行传十九:29)。

Chit节强调「正手the̍h七颗星」ê chit位人子,行走tī「七个金灯台中间」。Chia ê「人子」就是耶稣基督,伊就tī教会ê中间「行走」。「行走」有含同在、当家做主、审判、查访、观察ê意思。

第2到3节,chit两节是o-ló以弗所教会有美好ê信仰见证。「我知影你所做ê」chit句话,tú好回应第1节所提起人子「行走」tī chiah-ê教会中间ê意思,因为人子已经看tio̍h、而且查访ê真清楚。因为án-ne,chit位人子chit-má kā以弗所教会美好ê见证提出来,chiah-ê包括下列几项:一是「辛勤工作」,这是teh指认真到筋疲力尽ê意思。二是「忍耐」,chit-ê字kah「辛勤」是相连结,有任劳任怨ê意思。三是「不容忍pháiⁿ人」,表示tī以弗所教会内,有一kóa人是专门tehteh破坏秩序ê;chiah-ê人就是hiah-ê自称「使徒」ê假冒者。这mā是使徒保罗tī前往耶路撒冷途中,bat tī米利lóng kah以弗所教会ê众长老见面,提醒in tio̍h注意会有「凶暴ê豺狼beh混入」in中间「伤害羊群」。Mā有人会「造谣讲白贼,诱惑门徒去跟tòe in」(参考使徒行传二十:29—30)。

第3节,作者o-ló以弗所教会为tio̍h耶稣基督ê缘故,真有「耐心」地「历经患难,从来m̄-bat kiu-kiu」,可见以弗所教会tī信仰上是真有基础,ē-tàng忍受当时迫害者对该基督徒迫害所造成ê冲击。

第4到5节,m̄-koh有好ê一面,mā有缺失ê一面。作者约翰teh o-ló以弗所教会了后,随时koh提出hit-ê教会tī信仰上值得反省ê所在,就是:

一是「会失去当初」对上帝ê「疼心」。意思是teh指对耶稣基督ê忠心冷淡á是衰退了,另外一方面是对教会内部兄弟姊妹彼此之间ê疼减少à。

二是信仰品质「堕落」à。这是teh指hit-ê教会无koh像过去hit种,对信仰ê事有所坚持,而且对tī当时造成教会内部混乱ê异端邪讲无完全除去。Chia所讲ê「堕落」,是teh指tī「不知不觉」ê中间失迷方向ê意思。Mā就是kā错误、无正确ê观念当做正常,习认为常、见怪不怪à。

作者tī提出顶面所讲两件明显ê错误行为了后,随时提出伊ê劝勉,希望hit-ê教会知影「悔改」,因为若是无悔改,koh活ê主耶稣基督ê审判真紧to̍h会来临,审判ê主会kā原本hit-ê教会ê荣耀记号「灯台」the̍h掉。因为「灯台」是放teh敬拜上帝siōng中心ê所在。chit-má kā它除去,表示会失去上帝ê荣耀。

第6节,koh一pái o-ló以弗所教会ē-tàng清楚「尼哥拉派」ê人错误ê言论、思想。Tùi chit节ē-tàng看出尼哥拉派ê人已经渗透入以弗所教会内部。Chia所讲ê并m̄是某一个人ê问题,却是chit-ê尼哥拉派所传达ê思想,chit种思想可能造成信徒对信仰ê认知产生混乱。

第七节a句,「有耳áê,lóng tio̍h听!」chit句话是作者写hō͘每间教会ê信末lóng会讲ê一句尾语。注意听上帝ê声音,听上帝奴仆ê声音,这差不多就是kui本圣经作者共同ê呼吁。M̄-koh siōng重要ê是beh知影辨别清楚toh一kóa chiah是真正tùi上帝来ê声音,án-ne chiah bē受tio̍h迷惑。

第七节b句,「乐园中性命树ê果子」,这是teh指永恒ê性命ê意思(参考创世记三:22—24)。Chia强调ê是「上帝乐园」,thang参考路加福音第廿三章43节所记载耶稣基督kā hit位临终前悔改ê囚犯讲,会带伊同齐到「乐园」里。

Chia所讲ê「得胜者」,是teh指tī信心上无变质、妥协、软弱落去ê人。「得胜者」,mā是启示录chit本经册中真重要ê一个主题内容,作者总共提起八次,lóng是teh描述「得胜者」会享受tùi上帝来特别ê荣耀(参考二:7、11、二:17、二:26、三:5、三:12、三:21、廿一:7)。

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