箴言 13章1节 到 13章25节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit章mā是用「邪恶者」kah「好人」之间ê无仝表现,以及「愚戆kah聪明」之间ê无仝相对照。

第1节、第10节、第18节、第24节等等,lóng kah教导有密切关系,chiah-ê经文提起接受智慧(thang用「老父」作代表)ê教导,就是聪明者。只有「傲慢」ê kiáⁿ á是愚戆者,chiah会拒绝智慧者ê教导,chit种人,必定日渐穷困而终hō͘人轻视。

第2到3节、5节,chit三节用「好人」、「诚实人」kah「诡诈ê人」、「邪恶人」作分别;前者讲话必定会非常「谨慎」,bē「信口开河」,而且会痛恨「白贼」,相对tī后者,就是只想tio̍h夺取、压榨别人,而且讲话hō͘人感觉「thang憎」,结果是自取毁灭。

第4节、第11节、第23节,chia lóng提起一个重要ê认bat:勤劳kah pîn-tōaⁿ者之间ê差别;前者,必定会够额有chhun,而且会认真chhōe「未开垦ê土地」,好增加粮食,免得穷困临身。M̄-koh相对ê是pîn-tōaⁿ者,lóng是会chhōe一大堆理由推托责任,只想beh「不劳而获」坐享其成,结果hō͘身边拥有ê真紧to̍h消失à。

第6节、第9节、第25节,chiah-ê经文用「正直」、「正义」kah「邪恶」、「愚昧」相对照;前者知影怎样护卫无辜ê人,chit种人lóng是hō͘人看tio̍h性命ê「光辉」,kah chit种人做伙,性命会有饱足,bē有欠缺。Á后者lóng是hō͘人看见ná亲像teh beh「熄灭ê灯火」,表示性命teh beh结束,无ǹg望,而且会感觉欠缺不足。意思是teh指生活上永远bē满足,而iau饿就是siōng明显ê现象。

第7到8节,chit两节讲tio̍h sàn-chhiah kah富有ê人无仝;有钱人装穷,是因为惊hō͘人发见而遭遇勒索,án-ne,就需要「开钱赎命」。相对ê,sàn-chhiah人若是装作富有,必定会遭遇无妄之灾,而安tī sàn-chhiah ê人,反tńg ē-tàng安然过日,bē tú-tio̍h恐吓。

第12节,chit节讲tio̍h希望ê问题。失望,lóng是会影响tio̍h人心灵ê安静。相对ê,「愿望实现」,必定会带hō͘人ê性命「充满生机」。

第13到17节,chit段经文koh一pái tńg来到「明智」、「智慧」、「明达」、「忠信」,kah「愚戆」、「忠信」相对;前者会听从教诲、教导,以加添智慧,án-ne,就ē-tàng hō͘人「逃脱死亡ê险境」,khah美好ê,因为有智慧而ē-tàng「促进和平」,chit种人必定会「四界受人尊敬」。M̄-koh愚戆人kan-taⁿ会造成「灾祸」,凸显家己ê「无知」,常常已经落入险境中iáu m̄知。

第19到22节,chit段经文谈及「愚昧人」kah「义人」之间ê差别,在tī愚昧人lóng是欢喜kah「邪恶」同行,结果是kah伊同行ê人mā会受tio̍h「连累」。M̄-koh相对ê是有智慧ê人,mā就是义人,一定会得tio̍h好ê报偿,siōng重要ê是ē-tàng「为kiáⁿ孙留落来产业」。


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