使徒保罗Tī chit段经文中，伊提起基督徒ê性命态度，应该ná亲像tī运动竞技场上ê运动员仝款，非常清楚家己ê目标。基督徒ê目标应该khǹg tī天顶ê奖赏，却m̄是kā性命ê目标khǹg tī这会败坏ê世间。伊同时强调一个基督徒若是认真地以天顶ê奖赏作为家己ê目标，生活言行举止就会谨慎，免得m̄-nā无见证耶稣基督拯救ê信息，却是成做十字架救赎功劳ê阻碍者。

第12到14节，使徒保罗ài用运动场上竞技作例，来形容信仰上该有ê态度。伊写hō͘哥林多教会ê书信mā引用运动竞技场上ê例（参考哥林多前书九：24—27）。Á竞技场上ê奖赏是来自人ê，早期所hō͘ ê冠冕是用桂花树枝á是橄榄叶编织成ê，m̄-koh这真紧to̍h会凋谢。基督徒beh争取ê目标是来自天顶ê赏赐，he chiah是永恒ê。使徒保罗讲伊ê性命中只有一件事：就是无认为家己已经得tio̍h奖赏，却是继续朝ǹg beh得tio̍h天顶奖赏ê目标tī前进，án-ne chiah是伊受呼召ê原因。

第15到16节，tī chia使徒保罗提起「灵性成熟ê人」，意思是teh指hiah-ê已经有因为信仰而改变心思意念ê人，mā就是hiah-ê kah使徒保罗仝款，一直teh追求灵命成长ê人，使徒保罗ài in kah伊仝款kā性命ê终极关怀khǹg tī属天ê位置上看待。

Tī chia使徒保罗特别提起有继续teh追求灵命成长ê人，即使teh追求ê过程中发生差误，上帝mā会清楚指示。因为继续追求灵命成长ê人，伊知影hō͘人灵命成长siōng重要ê基础就是明白上帝ê话语，而且tio̍h明白上帝ê话语，就一定tio̍h tńg来到圣经上chiah ē-tàng明白上帝ê旨意是甚么。伊劝勉腓立比教会信徒m̄-thang乱了心，只要照伊过去教导in ê，努力朝向ná属tī天顶奖赏ê目标前进就对à。

第17到19节，使徒保罗劝腓立比教会ê信徒beh同齐「效法」伊，「bē记得背后，全力追求头前ê事」，mā是属天ê奖赏。使徒保罗m̄-nā是teh写hō͘腓立比教会ê书信中án-ne鼓励信徒，伊写hō͘哥林多教会ê书信中mā án-ne讲（参考哥林多前书四：16）。Tùi chia thang看tio̍h使徒保罗有一股极强烈ê使命感，伊真有信心地表达出对耶稣基督ê认bat，mā知影明确ê上帝国度之道。因为án-ne，伊ài众信徒学习伊ê模样。伊讲chit-má是用「流目屎」ê心情teh苦劝腓立比教会ê信徒，ài in跟tòe伊学习行天路。伊会án-ne讲「流目屎」是thang理解ê，因为伊teh写chit封书信ê时chūn，人是关tī罗马监狱中，伊mā知影所chhun落来ê日子无chē。另外一点，hō͘伊会「流目屎」写chit封书信ê原因，就是tī腓立比教会中间，有kóa信徒ê行为已经hō͘耶稣基督tī十字架死ê拯救恩典蒙羞，成做耶稣基督「十字架ê仇敌」。伊m̄是只有一pái苦劝chiah-ê人tio̍h改正，却是kúi-nā pái，m̄-koh显然并无得tio̍h所期待ê效果。

为甚么会án-ne？腓立比教会m̄是对使徒保罗tī传福音ê事工上帮助siōng chē mah？无错，m̄-koh并m̄是每一个人lóng án-ne，却是tī in中间有kóa信徒iáu是继续过浪荡ê生活，这mā就是使徒保罗所讲ê，hiah-ê tī灵性性命尚无成长ê人，in过腐败ê生活。Koh讲，ná亲像tī第三章2节所提起，tī in中间有人iáu继续tī教会内鼓动信徒守割礼，以自傲ê态度藐视别人，致使tī腓立比教会中mā有纠纷传出来。M̄-koh，咱知影mā有讲过了：如果遵守摩西律法上规定ê割礼真正ē-tàng hō͘人成做「天顶ê公民」，án-ne，耶稣基督死tī十字架上ê恩典就落空了，这就是伊tī chia所讲ê「成做基督十字架ê仇敌」ê意思。

第19节是真值得咱注意ê一节；使徒保罗tī chia讲一直teh「对敌基督十字架」ê人，根本就m̄是teh传福音，却是teh传讲「另外一种福音」（参考加拉太书一：6），chit种福音就是物质生活ê需要。In关心ê是属世ê物，使徒保罗tī chia用「腹肚」。就是kā性命ê价值定位tī食、lim、sńg乐ê范畴上。

第20到21节，koh一pái看tio̍h使徒保罗末日ê思想，ná亲像tī第一章6、10节、第三章20 节、第四章5节等等处所提起ê「基督koh来ê日子」仝款。Chit节mā清楚说明咱只是暂时寄居tī土脚ê「天顶公民」，teh-thèng候基督耶稣koh一pái来临ê时，带领咱同齐tńg来天家。

为甚么使徒保罗会提起基督徒ná亲像一个「天顶ê公民」？这是有原因ê。腓立比chit-ê城市是罗马政府为安置退伍军人á是高级官员而设立ê特区，因为án-ne，tī腓立比城里不时会tī马路上看tio̍h有tùi军队退役落来ê军人，in iáu穿插罗马军队ê服饰，in以bat身为罗马军人为荣。In ê言行举止ná亲像一个雄壮威武ê罗马军人仝款英姿焕发、雄赳赳、气昂昂，koh khah重要ê，in绝对遵守罗马军人ê纪律，不随便惹事生非。使徒保罗来到腓立比chit-ê城市，一看tio̍h这幅景象必定有真深ê感受：如果一个罗马军人直到退役了后，lóng iáu以bat身为罗马军人为荣耀，ná身为基督徒岂m̄是比做一个罗马军人koh khah有荣耀ê性命？因为án-ne，伊用「天顶ê公民」就是beh用来kah「罗马公民」对比ê。这mā就是为甚么过去伊mā bat以家己拥有「罗马公民」身分而自傲（参考使徒行传廿二：27—28），chit-má因为tú-tio̍h koh活ê耶稣基督，kā chiah-ê原本看做是有「盈利」ê事，lóng当做是垃圾看待，甚至iáu当做是一种性命ê负担（腓立比书二：7—8）。