腓立比书 1章1节 到 1章11节   背景资料  下一笔
使徒保罗tī chit章主要表达几个重要ê信息:一是伊感谢腓力比教会久长以来对伊ê支持,包括我人tī监狱里,该教会iáu是仝款继续关怀伊。二是伊向腓立比教会表明:只要ē-tàng kā耶稣基督ê福音传开,就是好。其他ê,已经不重要à。伊表明性命活teh,就是为tio̍h beh宣扬耶稣基督ê救恩,án-ne,死去就有收成。Chit种收成就是kah耶稣基督连结做伙。三是伊劝勉腓立比教会tio̍h继续努力,同心协力为福音phah美好ê战争,伊表示「这仗」tio̍h继续phah落去。

Chit段经文是hō͘腓立比教会ê信徒,除了表明感谢之外,mā teh鼓励in beh kā疼心kah判断力同齐增进,án-ne tī基督koh再临ê时chūn,ē-tàng成做「纯洁无thang指责」ê信仰团契。

第1到2节,ná亲像其他书信仝款,使徒保罗tī每封phoe ê踏话头lóng是先自我绍介。比较无仝款ê所在是,伊tī chit张phoe ê开始,并无亲像其他ê书信先强调家己是「使徒」(参考罗马书一:1,哥林多前书一:1、哥林多后书一:1,加拉太书一:1,以弗所书一:1,提摩太前书一:1、提摩太后书一:1),不过kah罗马书仝款,伊讲家己kah提摩太lóng自称是基督耶稣ê「奴仆」(参考罗马书一:1)。另外一个特色,就是伊常kah提摩太á是其他同工联名写phoe(参考哥林多前书一:1—2,哥林多后书一:1,加拉太书一:2,歌罗西书一:1,帖撒罗尼迦前书一:1,帖撒罗尼迦后书一:1,腓利门书1 节),而提摩太是伊siōng疼惜ê门徒之一。

Tio̍h注意ê,是「奴仆」一词,原本指ê是「奴隶」,表示tī福音事工上,使徒保罗tio̍h表明伊完全顺服耶稣基督,因为耶稣基督就是伊性命ê主。这mā是为甚么伊会tī第21节讲「活teh,是为基督」chit句话ê原因。

Koh讲,伊tī chia讲写chit张phoe,除了是写hō͘信徒看,mā同时是写hō͘「教会领袖kah众助手」读ê。Chia提起「教会领袖kah助手」,就看出早期教会内已经出现有系统ê组织。所谓教会「领袖kah助手」,tī中文《和合本》圣经用「监督kah执事」。Á监督chit-ê词,mā就是一般所指ê「长老」,负有教导、讲道、督责ê角色。Á执事,则协助「监督」所beh执行ê各项事务,mā担当tio̍h kah长老、监督仝款ê角色。

Ná亲像当时罗马文化ê特色,写书信ê开始,除了绍介家己之外,mā会有请安、祝福ê话语。这mā是使徒保罗所写书信中一再会出现ê句话(参考罗马书一:7,哥林多前书一:3,哥林多后书一:2,加拉太书一:3,以弗所书一:2,歌罗西书一:2,帖撒罗尼迦前书一:1,帖撒罗尼迦后书一:2,提摩太前书一:2,提摩太后书一:2,提多册一:4,腓利门书第3节),这mā是一种礼貌上ê用语方式。

第3到5节,使徒保罗tī chit短短三节经文中,一再表示每pái伊祈祷上帝ê时,就会为该教会献上感谢,原因是该教会tī福音事工上一直协助伊,无停止过。Ná亲像伊teh写chit封书信ê时,人虽然tī监狱中,该教会mā仝款teh关心伊、帮助伊。Tī第4节chia使徒保罗讲一提起腓立比教会,就抱tio̍h「喜乐ê心」,而这「喜乐」一词ē-sái讲是本书信ê中心题旨,tī chit本书信中用chit-ê词句ê次数相当chē(参考一:18、25;二:2、17、18、28、29;三:1;四:1、4、10)。

第6到8节,使徒保罗Tī chit段经文中表示,伊心中一直kah该教会连结做伙,m̄-nā是心中记念tio̍h,连祈祷中mā是仝款,每pái祈祷,就会为该教会祈祷。Á该教会mā非常清楚使徒保罗tī福音事工上ê情景。因为án-ne,mā知影伊被送到罗马监狱去,进一步koh派以巴弗提去罗马监狱协助伊。

第9到11节,因为使徒保罗每pái祈祷ê时,lóng会记念tio̍h该教会,为该教会祈祷。Chia讲伊为腓立比教会祈祷,希望in ê疼心kah判断力(这mā thang指「智慧」)lóng会同时增进。Tī第10节chia提起「tī基督koh来ê日子」,这是早期教会一直深信ê信息(参考约翰福音十四:3、18,使徒行传一:11),并且认为基督koh一pái来临ê时,是来审判ê(参考哥林多后书五:10)。使徒保罗讲祈祷该教会tī审判ê日子来临ê时,in lóng会结出「仁义果子」,这是teh指加拉太书第五章22节所讲ê,有「博爱、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、温柔、节制」等等chiah-ê信仰上有美好见证ê果子。

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