民数记 5章11节 到 5章31节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit段律法只出现tī chia,其他经册lóng无记载。Mā是tùi圣幕ê神圣延伸出来,用来说明人kah上帝之间ê关系,mā一定tio̍h像夫妻间ê关系仝款ê洁净。以色列民族一直自认kah上帝之间ê关系,就ná亲像夫妻之间ê关系仝款,上帝是丈夫,以色列民族是bó͘。Bó͘一定tio̍h对丈夫绝对忠实,这是in一再强调ê观念,为tio̍h是beh表示对上帝绝对忠实。

Chit段经文是丈夫怀疑bó͘不贞ê时,用来侦测bó͘是m̄是忠实ê方式。以现代ê人来看,确实是真不人道,而且违背两性人权平等ê原则,因为chia只有讲丈夫怀疑bó͘不贞,却无说明如果bó͘怀疑丈夫不忠ê时怎样办?这当然kah当时ê社会晓背景有关,距离现今已经有近四千年时代ê社会,用今á日ê标准看chit段律法,必定是落差相当大。M̄-koh thang kā它看做相对性句,mā就是bó͘ mā thang用chit种方式侦测丈夫是m̄是忠实?因为tī利未记第二十章10节真清楚记载通奸罪是两个当事人lóng tio̍h判处死刑。仝款ê,tī chia,是有丈夫怀疑bó͘,另外一方面,mā thang用来看做bó͘怀疑丈夫无忠实ê时chūn。

第11到15节,讲tio̍h丈夫怀疑bó͘无忠实,kah别人有染ê时,m̄-koh只是怀疑,却无法度明确证明,这mā可能是丈夫多疑,事实并无发生chit款tāi-chì,chit时chūn,伊就需要带tio̍h bó͘去见祭司,由祭司办理献祭ê礼仪。献祭ê方式,就是带大麦粉一公斤,m̄-koh无法度tī面粉顶面加上香料,因为这是一种猜忌所献ê素祭。

第16到22节,chit段经文是teh指祭司teh献祭礼仪中,tio̍h准备一碗圣水掺杂tio̍h圣幕里ê土粉,然后念咒语,了后ài chit-ê cha-bó͘人lim chit碗苦水。Cha-bó͘人若是惊惶就m̄敢lim,因为咒语真严厉。M̄-koh若是根本就无亲像丈夫所怀疑ê事,伊为tio̍h beh表明清白,就会宣誓。

第23到28节,chit段继续前段ê礼仪,当cha-bó͘人表示若是有ná丈夫所怀疑ê不贞,伊愿意承受诅咒ê时,祭司就一定tio̍h kā伊带来ê大麦粉掠一把 tī祭坛上烧化,mā tio̍h kā咒语写落来,khǹg tī苦水碗里洗,然后hō͘ hit-ê cha-bó͘人lim下ná碗ê水。Chia认为祭司ê咒语是会产生效果ê。

Tio̍h注意第28节提起若是cha-bó͘人是无辜ê,伊即使lim下该咒语ê水,mā「ē-tàng生育」,这表示会有chit款tāi-chì发生,是牵涉tio̍h继承财产ê问题。惊ê是cha-bó͘人成(chiâⁿ)实有婚外情,kah别人通奸á有娠,生落来m̄是tùi丈夫有娠á生落来ê gín-á。

第29到31节,若是bó͘并无ná亲像丈夫所怀疑ê不贞,这丈夫「一定tio̍h担当罪责」。可惜并无明确说明chit种多疑ê丈夫该承受甚么罪责。

重新查询 专卷研经 民数记系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net