马太福音 12章22节 到 12章32节   背景资料  上一笔  下一笔
耶稣有一般人无法度明白ê气力,路加福音作者讲,he是因为「主ê能力kah耶稣同在,hō͘伊ē-tàng医好病人」(参考路加福音五:17)。当福音书作者用「hō͘鬼附身」,chit句话续落来某一种疾病时,主要是teh形容chit-ê人ê病已经严重到超越当时ê医疗能力。因为án-ne,当人kā chheⁿ-mê koh哑口ê病人chhōa来走chhōe耶稣ê医ê时,tī一般人看起来,he是无可能得tio̍h医ê,m̄-koh耶稣却医好chit-ê病人。

第23节ê「群众lóng tio̍h惊kah gāng去」,这是福音书不时出现ê词句,形容耶稣有非常大ê能力,ē-tàng医好各种疑难杂症(参考八:27、九:8、33、十五:31、廿一:20)。

「大卫ê kiáⁿ」,tī第一章1节ê开场白就已经提起过,是teh形容耶稣就是上帝差派到世间ê拯救者(参考以赛亚书十一:1、11)。

第24到32节,描述耶稣因为受tio̍h群众o-ló,mā有人认为耶稣可能就是in等待甚久ê「大卫ê kiáⁿ」,tùi án-ne引起当时犹太人社会有影响力ê法利赛人非常不满。In想tio̍h beh消灭群众对耶稣ê期待,á kā耶稣形容是hō͘鬼王别西卜附身ê。意思是teh指耶稣身上ê能力并m̄是tùi上帝来,却是hō͘鬼附身,而且hō͘鬼王所附身,chiah有能力赶走真chē鬼。

第25到26节,耶稣讲一个简短ê譬喻。Tī chit-ê chìn前,作者先讲耶稣知影chiah-ê法利赛人心中teh想甚么,福音书作者用chit种笔法是teh隐喻:耶稣kah上帝仝款,ē-tàng知影人内心ê意念(参考撒母耳记上十六:7,耶利米书十七:10)。

耶稣譬喻是用法利赛人用「鬼王」chit位号,耶稣回应是:如果此言当真,án-ne,鬼mā有它ê国度ê组织系统。鬼王必定会为tio̍h维护组织ê秩序,bē家己先破坏组织。

第27节,chit节看tio̍h法利赛人ê子弟mā赶鬼。如果in mā教导子弟赶鬼,án-ne,in ê能力岂m̄是比鬼王iáu koh khah大。M̄-koh耶稣赶鬼并无亲像法利赛人需要念类似用咒语ê方式,伊kan-taⁿ用简单一句话就ē-tàng kā鬼赶离人ê身上,mā因为án-ne chiah hō͘当时ê犹太人tio̍h惊kah gāng去(参考马可福音一:23—28)。因为上帝ê灵kah耶稣同在,mā藉tio̍h chit种方式hō͘民众看见上帝来到人间(第28 节)。

第29节,chia用「武士」teh代表鬼,「财物」表示鬼所控制ê对象。

第30节,信仰无所谓中间、phú色地带,he是性命ê选择,一定tio̍h明确。

第31到32节,亵渎圣灵,是teh指明明知影实况,却故意用污辱ê方式表示。耶稣指责法利赛人明明知影伊ê气力是tùi上帝来ê灵,m̄-koh chiah-ê法利赛人却故意讲耶稣是hō͘鬼王别西卜附身,这是污秽圣灵ê神圣,是bē-tàng原谅ê罪过。







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