耶利米哀歌 3章49节 到 3章66节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit段诗歌ē-sái讲是一首向上帝祈祷ê诗歌。Tī前一段诗歌lóng是用带领群体会众认罪ê哀歌,因chit首诗人用「阮」来表达。chit-má chit段诗歌则转换做个人向上帝祈祷ê诗歌,用ê lóng是「我」。

第49到51节,诗人tī chia当做证人,伊向上帝哭诉,伊看见ê景象,就是「城中妇女ê遭遇」,心内「伤痛无停」,m̄-koh求上帝ē-tàng tùi天顶「垂顾」chiah-ê残酷ê景象。

第52到54节,诗人继续控诉敌人残酷ê手段,就是「追捕」受难者,ná亲像「追捕鸟á」,hō͘受难者ná亲像惊弓之鸟,四界bih起来避难。M̄-koh mā无法度bih起来得过,因为敌人m̄-nā掠tiâu了受难者,而且是kā in「活活tàn入去陷阱」中,并且「用石头塞tòa」逃生口,而井中ê水teh要「淹灭」,看起来死亡已经来到,诗人讲无koh对性命存有任何希望了。

第55到57节,chia看tio̍h性命ê ǹg望,就是tī极大绝望中,上帝终其尾出声,ài苦难ê子民「免惊」,因为上帝确实是「有听tio̍h」in苦难ê呼声。因为chiah-ê子民已经知影只有「求告」上帝ê名才能得tio̍h性命ê契机。这ná亲像创世记第四章26节所讲ê,塞特ê kiáⁿ以挪士开始求告上帝ê名仝款,后代因为án-ne而延续性命落来。

第58到60节,上帝既然听见了呼求帮助ê声音,就会出手救助。Chit位公义ê上帝一定会替受迫害者「伸冤」,并且会宣告受冤屈ê人「无罪」。因为上帝清楚知影chiah-ê迫害者是「怎样阴险伤害」他ê子民。

第61到63节,仇敌ê「辱骂」声音,上帝会听见;敌人「一切ê阴谋」上帝看kah非常清楚;敌人怎样「设谋造计beh陷害」,上帝lóng了若指掌;in日瞑lóng tī「耻笑」,chit种讥讽ê声音,上帝听得非常清楚,因为án-ne,上帝必定会teh审判ê时一一the̍h出来算帐。

    第64到66节,chit三节mā是诗人ê心声,伊恳求上帝「惩罚」chiah-ê仇敌,「照in ê行为报应in」,chit点mā是圣经一再强调ê观念(参考诗篇廿八:4,以赛亚书五十九:18、六十五:7,耶利米书廿五:14,何西阿书四:9、十二:2)。圣经作者一再强调,上帝是会报应ê神。

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