耶利米哀歌 2章1节 到 2章10节   背景资料  上一笔  下一笔
这是第二首诗歌,mā是谈及耶路撒冷毁灭ê情形,描述ê内容比第一首诗歌iáu koh khah详细。

Chit段诗歌是作者亲目看见耶路撒冷城沦陷、被毁坏ê景况。Ná亲像头前已经叙述过ê,上帝亲手惩罚犹大悖逆ê子民,是一点mā不手软。因为每pái他差派先知,他忠实ê奴仆去传达信息,犹大人民lóng是m̄听,反tńg一再拒绝听从上帝奴仆先知ê话。因为án-ne,chiah会引起上帝极大ê忿怒,用严厉ê手腕惩罚in,希望in ē-tàng悔改认罪。

第1到2节,chit两节kah第一章1节仝款,提出ê问题是「询问」:为甚么会发生án-ne hō͘人大tio̍h惊ê事件?如果上帝「连家己ê圣殿mā弃sak了」,ná iáu有甚么bē放手ê?当然无,上帝对犯罪累累ê犹大是「一点á lóng m̄怜惜」,上帝决定hō͘犹大chit-ê「国家kah它ê众领袖蒙羞受辱」,因为chiah-ê人过去就是tī圣殿侮辱上帝,kui个国家ê人民lóng用拜偶像来侮辱上帝。chit-má上帝mā用仝款侮辱ê方式来回应in。

    第3到5节,chit段经文koh一pái提起上帝摧毁犹大kah人民ê情形,就是用他大受气ê「火焰」,ài kā所有ê「一切lóng烧毁了」,包括圣殿kah宫殿,以及贵族ê厝等等lóng成做「废墟」,这mā是后来耶路撒冷kah圣殿ê结果(参考列王记下廿五:9)。Á逃亡ê人,上帝hō͘敌人射出弓箭刣灭in,chiah-ê弓箭就teh代表上帝ê「怒火」。

第6到7节,chit两节诗歌讲述过去ê耶路撒冷城kah圣殿,kah chit-má ê景象对照起来,差不多是完全颠倒;过去以色列人民聚集tī圣殿,为tio̍h是beh敬拜上帝,tī节期来临ê时,聚集tī圣殿欢呼歌唱。M̄-koh chit-má上帝拒绝chiah-ê欢呼ê声音,koh khah将圣殿摧毁,hō͘以色列人民根本无法度聚集做伙。过去节庆ê时,「君王kah祭司」会带领人民向上帝献祭,m̄-koh chit-má,上帝kā圣殿lóng摧毁了,就无得献祭了,因为上帝无欢喜in ê献祭。情景换做另外一种景象,就是敌人进入圣殿,tī拆毁「祭坛kah圣所」kah「宫殿」了后,in聚集tī「上主ê殿宇内」,欢喜得像teh过节仝款「欢呼喧嚷」,chit种欢呼ê声音当然m̄是teh o-ló上帝,却是抢夺胜利品了后发出ê声音。

	第8到10节,chit段诗歌teh描述巴比伦军队拆毁耶路撒冷城墙,倾斜ê情形thang用「准绳」来测量。这情景ná亲像先知阿摩司所讲ê,上帝是用「铅垂线」来量倾斜ê城墙(参考阿摩司书七:7—9)。无论是「准绳」á是「铅垂线」,lóng是teh表示上帝ê惩罚是真准确ê,一点mā不冤枉、不含糊,上帝既然beh惩罚,就bē草草了事,却是确实地执行彻底毁灭ê工作。

	过去原本tī耶路撒冷圣殿ê外院lóng会有人传授教导摩西律法ê规矩,chit-má是「无人讲授律法」,连先知mā得bē-tio̍h「tùi上帝来ê异象」。换句话讲,in就算想beh开始学习上帝ê话语,mā无机会了。因为in ê「君王kah贵族lóng被放ta̍k」,俘掠到巴比伦去了。真chē「父老」而且是「身穿麻衣,头蒙尘埃」,恬恬「坐tī土脚」,用chit种方式来举哀,而少女只有ē-tàng「垂头丧气地坦覆 (thán-phak)tī土脚」表示心中极大ê哀痛。


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