约伯记 40章1节 到 40章24节   背景资料  上一笔  下一笔
Tùi第三十八到四十二章6节,是上帝回应约伯ê话,以及约伯对上帝所讲ê话ê回应。

Tī chit四章篇幅中thang kā它分做两个段落:

第一个段落是tùi第三十八章到第四十章5节,Tī chit段落中,约伯记ê作者lóng kā重点锁定tī chiah-ê m̄是人ê手所ē-tàng驯服、管理ê野兽kah大自然,上帝kah约伯ê chit段谈话重点就是提醒约伯:上帝其实并m̄是bih起来,mā m̄是无对约伯ê问题作回应。上帝一直就tī约伯ê身边对伊讲话,只是约伯m̄知mā无听tio̍h上帝对伊讲话。

第二个段落是tùi第四十章6节到第四十二章6节。Tī chiah-ê段落中,上帝主要用两种动物来kah约伯谈话,一是河马,二是海怪。

无论是第一段落á是第二段落,上帝lóng是beh提醒约伯,上帝一直teh管理chit-ê受造ê宇宙世界。因为有上帝teh管理,就bē有任何事物hō͘ 上帝遗弃,á是忽略。想看看,上帝对tī人所m̄敢看、m̄敢摸tio̍h ê对象,lóng照顾得lóng无失落,ná亲像耶稣所讲ê,上帝连一只雀鸟á lóng会看顾,而人比雀鸟á iáu koh khah贵重,人ê每一条头毛上帝lóng数算过(参考路加福音十二:6—7),上帝怎样会bē记得正tī受苦中ê人?尤其人tī被造之初,上帝就已经赋予人管理世界万物ê责任,上帝绝对会看顾他所创造每一个人,特别是óa靠上帝带领ê人。

第1到2节,chit两节ē-sái讲是上帝回答约伯问题第一个段落ê结束。上帝讲完了chit段话后,就ài约伯针对他所讲ê chiah-ê奥秘表示意见,ē-sái讲是约伯一直静默不语。就án-ne,上帝就「继续对约伯讲」下列ê话。

第3到4节,这是约伯teh听完上帝ê话后,第一pái回覆上帝ê话。约伯ê回答m̄-nā真简短,而且真明确,kah chìn前伊kah朋友之间ê问kah答差别真大。伊承认家己「讲了无知ê话」,而且表示已经无法度koh再「讲甚么」了,后来讲伊「m̄敢chiah koh讲了」等,这是约伯第一pái表示,tī上帝面前家己确实是一个「无知」ê人。Kah头前伊对hiah-ê来关心伊苦难ê朋友答辩ê时ê尖锐用词kah傲慢态度完全无仝。

第5节,chit节有两种看法,其一是:约伯承认家己ê无知,所以表示伊m̄敢koh再随便发言。其二是:约伯已经提出伊ê问题,chit-má伊无想beh koh重复提出,无论上帝是m̄是beh koh再回答,对伊来讲,lóng已经无koh是重要ê事loh。因为伊已经听tio̍h上帝ê声音à。

其实约伯并m̄是真正beh kah上帝辩论,因为伊深知上帝是公义ê上帝,伊mā知影上帝赏赐ê恩典非常丰富。伊真正用意,只是希望上帝亲自对伊讲话,伊就满足à。因为án-ne,chit-má上帝回覆伊ê话,虽然上帝所讲ê话,并m̄是beh回答约伯本来所提出ê问题,m̄-koh只要听tio̍h上帝ê声音,chìn前约伯所提出ê问题,对伊来讲已经m̄是siōng重要ê à。Á上帝举chiah-ê动物做对象为题材,主要lóng teh表示:chiah-ê动物、自然界ê环境现象,比起人类lóng强,mā lóng oh得控制,m̄-koh上帝尚且kāin管理得真好,真有秩序。人只要chē tùi chit方面思考,就会知影上帝mā teh管理tio̍h kui个人类社会,只是人无法度理解上帝ê管理方式罢à。

第6到7节,chit两节thang对照第三十八章1、3节。表示这是新段落ê开始,由「上主tùi旋风中向约伯讲话」讲起,上帝koh一pái要求约伯tio̍h「像一个有勇气ê人」来回答问题。

第8节,chit节是kui本约伯记ê中心论点之一,约伯一直认为上帝对伊并「不公道」,而且自认受tio̍h委屈(参考十:8)。因为án-ne,约伯一直想beh kā家己受tio̍h委屈ê案情呈到上帝面前,并且一再强调伊想beh直接kah上帝辩论(参考九:32、十三:15b—18)。chit-má上帝问约伯,为甚么指责他「m̄-tio̍h」?

第9到10节,上帝问约伯「你像我仝款强大mah?」chit种回答真特别,他用实例来质疑地约伯ê能力,伊问约伯是m̄是ē-tàng发出「隆隆雷声」?这是hō͘人一听tio̍h就惊惶ê声音,因为chit种声音teh代表上帝出现(参考出埃及记十九:16、二十:18)。上帝beh约伯用「尊贵庄严」作装饰,看kám-ē-tàng kā家己装扮得亲像一个君王仝款,有荣耀、庄严,hō͘人一看就肃然起敬。Á圣经却讲上帝用天顶ê日月星辰作装饰,hō͘人感觉宇宙非常浩瀚súi,而sìh-nà hō͘人看tio̍h就会有肃敬之心。Mā thang án-ne讲,kui个受造ê宇宙万物lóng thang做为上帝荣耀ê记号(参考诗篇九十三:1、九十六:4—6)。 

第11到13节,chit段经文thang参考以赛亚书第十三章11到13节。

上帝beh hō͘约伯知影,真正公平,就是hō͘ hiah-ê「狂傲ê人」,知影家己ê卑微;hō͘ hiah-ê「骄傲ê人」,tùi高贵ê地位倾倒(参考路加福音一:51—52),koh khah重要ê,甚么人有权kā in下放到「阴间」(参考路加福音十二:4—6)?只有上帝而已。Chit三节mā有意思beh表明,连邪恶ê气力,lóng tī上帝ê管理中。虽然上帝并无消灭chiah-ê邪恶力量,m̄-koh上帝ē-tàng掌控chiah-ê邪恶ê气力。

第14节,这是回应第9节所提起ê问题,上帝teh问约伯是m̄是ē-tàng亲像他仝款?若是,就是伊赢了,上帝输à。其实约伯根本无可能赢过上帝,这是一句讽刺ê问话。

第15到18节,chia举「巨兽河马」为例。河马,这是陆地动物中第三大型ê,siōng大ê应该是大象,然后是犀牛。河马mā是古代埃及尼罗河ê特产,河马不时被埃及形容是「天下ê巨兽」á是「怪兽」。上帝讲他造河马mā造约伯表示人kah河马lóng是上帝所创造ê,chit种讲法是teh表示:比起河马,人确实是软弱真chē。因为它气力真大,连鳄鱼mā m̄敢侵犯它,因为只要它ê脚一踏落去,鳄鱼mā难逃死亡。它有「结实」ê「肌肉」。河马ê「尾溜像香柏树khiā立」,意思是真粗壮、结实。作者用河马来kah人相比,其实是teh帮助约伯去思考一件事:仝款lóng是上帝所造ê物,比起河马,人是hit种ê渺小,koh有甚么好夸耀ê?

第19到24节,上帝用河马说明一件事,像河马chit种庞大巨兽,人对它lóng无驾驭ê能力,m̄-koh tī上帝手中,却ē-tàng真容易地就「击败它」。表示chit种怪兽,mā是真顺服上帝。上帝问约伯是甚么人喂食河马?饲河马?河马m̄是肉食动物,却是草食动物,m̄-koh它m̄惊其它动物ê侵害。M̄-nā án-ne,上帝iáu特别「为它长了thang食ê草料」,hō͘河马可来安然生活,bē饿死。它bē因为「倒tī刺phè ê丛林下」而受伤,反tńg thang kā刺phè当做爽快ê床铺,可见它ê皮肤真厚。它thang tī「溪边ê柳树」、「刺phè ê丛林」,来去自如。Koh khah特别ê是它并无因为泛滥季节来临而担忧,因为它强壮硕大ê身躯,够额抵挡泛滥河水ê冲击。无任何人有能力thang「蒙tòa它ê目睭」,虽然讲它ê视觉真差,m̄-koh嗅觉真敏锐。当人接近它ê时chūn,它一闻到无仝ê气味,就会赶关ân气潜入水中,逃避危险。Koh加上它有强大ê气力,想beh捕掠它,确实难上加难。

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