约伯记 23章1节 到 23章17节   背景资料  上一笔  下一笔
第廿三到廿四章to̍h是约伯ê tńg来话。M̄-koh值得注意ê是tī chit两章ê回应中,约伯并无针对以利法所讲ê话正面回答,却是比较khah sêng teh自我叙述仝款,说明家己ê心境。不过,ná亲像头前一再出现ê,约伯lóng是希望ē-tàng透过「法庭诉讼」ê方式,直接kah上帝对话,hō͘伊家己认为无辜受难ê案情ē-tàng得tio̍h平反。

Chit种态度tú好说明约伯记chit本经册ê特色之一,mā是作者beh kā读者讲ê信息:咱ê上帝,允准人直接kah他对话,甚至mā thang要求kah上帝辩论。上帝并m̄是tī遥远ê天顶,mā无需要藉tio̍h宗教人士ê代转祈祷。上帝siōng欢喜人直接kah他对话,真正受tio̍h冤屈ê人,必定会得tio̍h上帝垂怜。约伯tùi开始到chit-má,lóng坚持一点:上帝一定会为义人伸冤,iáu hō͘义人一个公道,hō͘所tú-tio̍h到ê冤屈得tio̍h洗清。

第1到2节,约伯讲伊ê「怨言」有hiah-ni̍h chē,就亲像上帝惩罚伊hit种ê「沉重」。伊认为上帝tī伊身上ê责罚,已经重到超出伊所ē-tàng承受ê,伊唯一ē-tàng有ê回应就是无停「haiⁿ-haiⁿ叫」,因为伊所面对ê是性命最后ê阶段。人tī完全无助ê状况下chiah会发生chiah-ê声音。

第3到5节,约伯希望ē-tàng直接kah上帝面对面陈述案情,伊m̄是tī chia讲,却是头前已经kúi-nā pái表达过chit种意愿(参考十三:3、15、22—23)。M̄-koh真正困难却是「m̄知tó位去chhōe」上帝?伊真希望chhōe-tio̍h上帝,若是ē-tàng chhōe-tio̍h上帝ê khiā家,就ē-tàng直接向上帝倾诉伊tú-tio̍h ê苦难,伊有信心上帝一定会「答覆」伊所询问ê话。其实约伯án-ne讲法,已经真清楚teh kā chiah-ê众朋友讲,m̄免in来kā伊讲为何受苦,因为chiah-ê朋友并m̄知真相,只有上帝chiah知影。

第6到7节,约伯ê矛盾mā一直存在心中。伊一方面希望得tio̍h上帝亲自ê回答,另外一方面koh怀疑上帝是m̄是真正会注意听受苦难ê人ê倾诉?Tī伊ê心中一直存 chit种想法:上帝实在太神圣、太伟大,软弱ê人根本无法度向他申诉案情,即使讲了,上帝mā无一定会听(参考九:11—12、14—21)。M̄-koh chit-má伊确信上帝「一定垂听」伊ê诉苦,特别是当受难者是一个「诚实」ê人ê时,上帝必定会听。Tio̍h注意ê是,当约伯讲上帝「一定垂听」伊诉苦ê声音ê时,he是因为伊认为上帝乃是公义ê,bē因为他是全能者,就hō͘公义失去准则。伊讲beh用家己ê「诚实」作保证向上帝提出申诉。

第8到12节,人kah上帝之间siōng大ê cheng差,就是:人乃是有限ê存在,m̄-nā teh生存ê空间有限,性命存在ê时间mā是非常有限。M̄-koh相对tī上帝,他是「无限」ê存在,m̄-nā无受空间范围ê限制,时间上mā无开始kah结尾。Chit段经文thang看出约伯心中真正无力感,kah无奈ê心境,就是人无法度明白上帝ê奥秘(参考约伯记九:10,诗篇一三九:17,以赛亚书五十五:8—9)。约伯讲无论人怎样chhōe,lóng chhōe bē-tio̍h上帝,无法度知影上帝ê行踪。这是因为kui个宇宙万物lóng是他创造ê,因为án-ne,kui个宇宙世界lóng是他游行ê所在。M̄-koh看bē-tio̍h上帝,chhōe bē-tio̍h上帝,无遇tio̍h上帝,并无表示上帝不存在,却是人ê能力根本无法度明白上帝ê行动(参考约伯记九:3、11)。约伯tī chia讲上帝「知影」伊ê「每一脚步」,这说明上帝对人ê认知,是非常详细ê。因为án-ne伊mā相信上帝会明白伊ê所做所为lóng是真实、纯洁ê。并且lóng有遵行上帝ê教示kah旨意,m̄敢有任何违法犯纪ê行为。伊ê chiah-ê话mā是teh反驳以利法指控约伯欺负sàn-chhiah人、孤儿寡妇、「贪婪」。

第13到14节,约伯相信上帝有「永恒无变」ê疼(参考诗篇一○三:8—12)。Á他ê疼,就是照他ê计画teh进行,无任何人ê能力ē-tàng抗拒、阻止ê。

第15到17节,约伯讲面对上帝ê审判是心存「惊惶」,会án-ne ê原因是:每一个人只要一想tio̍h上帝hit-ê无比ê神圣kah尊严,就会pi̍h-pi̍h-chhoah战栗(参考十三:11)。伊强调家己会「惊惶」,并m̄是因为目睭看bē-tio̍h,á是环境ê乌暗,却是因为bē明白上帝ê旨意,chiah hō͘伊感觉心慌、不安。

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