以赛亚书 22章15节 到 22章25节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit段经文mā是讨论到有关耶路撒冷teh beh tú-tio̍h毁灭ê事,m̄-koh却以两个人来做预言ê材料。Tùi第15到19节,这是用宫廷大臣舍伯那,第20到25节,是用以利亚敬作题材。

第15节,「宫廷内务大臣舍伯那」,这官职真大,等于是宰相ê位阶治理国政,是国王之下ê大主管。Tī第三十六章3节记载,tī希西家王时代,舍伯he是担任王室ê书记。

第16节,「你是甚么人」,chit句话有指责ê意思,表示舍伯那做超越伊ê职权ê事。理由是舍伯那「竟然敢tī山边石磐中为家己挖坟」,这是teh指王室ê坟穴,只有王室家族ê人chiah拥有chit份殊荣。显然地,舍伯he是利用家己ê权位,竟然敢tī王室ê墓穴中私自为家己预先占有坟地。作者用chit种方式teh表示舍伯那有贪婪ê行为。

第17到19节,舍伯那 ê问题在tī自认重要,m̄-koh tī上帝眼中,伊却tio̍h因为án-ne而丢官。Chia讲舍伯án-ne beh死tī「伊一向引认为荣ê战车边á」,意思是teh指伊ná显示tio̍h荣耀ê社会地位之súi座车,kā kah伊同齐被掠到外国(大国)去,成做他国ê俘虏kah战利品。Á chit种预言mā teh kā舍伯那讲伊往生ê所在,根本就免得坟墓,会死tī异乡之地。Á受掠ê人就无甚么地位thang讲,chia用「捏成一团」来表示。

第20到22节,chia提起「以利亚敬」,伊mā是当时希西家王时代ê王室总管,kah舍伯那、国史大臣亚萨ê kiáⁿ约亚等三人,teh代表耶路撒冷去kah亚述ê西拿基立谈判(参考以赛亚书三十六:3、11)。先知以赛亚讲,以利亚敬是上帝ê「奴仆」,teh表示上帝看中、拣选。因为án-ne,伊kā取代舍伯那 ê位置。上帝beh用以利亚敬来协助国王治理犹大王国。Tī chia用「朝服」、「腰带」,kah「锁匙」等来表示官职ê阶级。

第23节,表示以利亚敬会带hō͘犹大国ê稳定,像用「钉子钉牢仝款」ê稳固。相对tī舍伯那所带来ê是动荡不安。因为以利亚敬被拣选出来治理国政,为tio̍h án-ne,in家族ê人lóng因为án-ne而享受荣耀。

第24到25节,chit两节有可能是后代加笔添上。Á chit节讲出以利亚敬原本ē-tàng好好á治国,m̄-koh却因为「伊ê厝内人kah亲属tio̍h成做伊ê重担」,原因是chiah-ê家属kah亲人bē记得一件非常重要ê认知:m̄是以利亚敬有甚么能力,却是上帝拣选。原来以利亚敬ê家族认为ē-tàng想beh án怎to̍h án怎,利用伊ê名采行特权,图利家己。结果反成做以利亚敬ê「重担」。结果就丧失继续统治ê机会。

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