希伯来书 13章1节 到 13章25节   背景资料  上一笔
有kóa圣经学者认为chit章是属tī希伯来书ê「附录」部分。M̄-koh mā有kóa圣经学者认为m̄是án-ne,认为chit章tú好ē-tàng看出希伯来书ê作者ài读者知影一件重要ê信息:如果信仰只是一种理论ê讲词,无实际生活ê指导,则希伯来书kā会hō͘人感觉它是不切实际ê一本经册。作者写chit章,就是beh hō͘读者知影:信仰应该确实在生活上见证出来。无chit种见证,信仰就真容易落入空谈,失去意义。

	Án-ne,thang看出chit本经册主要teh讨论一个重要ê主题:信心。特别是tī第十章39节ê所在,作者用「咱并m̄是退却而沉沦ê人;咱是有信心而且得救ê人」chit句话,为第十一章做一个踏话头。因为第十一章kui章lóng teh讨论有关「信心」ê问题。然后tī第十二章,作者以耶稣基督做讨论「信心」ê议题,伊讲:「咱tio̍h注视耶稣,因为伊是咱信心ê创始者kah完成者。」(十二:2a)chit句话mā是kui本希伯来书siōng重要ê一句话,mā thang用chit句话来作结论。希伯来书ê作者siōng主要ê目的,就是beh hō͘犹太人基督徒知影信靠耶稣基督绝对是正确mā是应该ê,如果无信靠耶稣基督,人ê性命面临苦难ê时chūn,会m̄知如何是好,甚至会失去本来对性命ê期待。所以伊用chit句话来说明耶稣基督乃是一切信心ê开始kah结束。

	续落来第十三章作者提起几点kah早期教会团契生活有关ê事,包括:(1)兄弟之间ê hō͘爱;(2)接待外出客旅ê,而这mā是摩西律法ê规定,因为以色列人民bat tī埃及做奴隶(参考利未记十九:33—34);(3)关心hit-ê些tī监狱中受难ê人;(4)婚姻ê关系tio̍h忠实;(5)bē-tàng贪心;(6)记念传道者等。

第1节,「Lín tio̍h常有手足相疼之情。」chit句thang参考约翰一书第四章20到21节;罗马书第十二章10节。爱,就是先tùi疼家己ê兄弟姊妹开始。

第2节,「tio̍h接待出外人到lín厝里。Bat有人án-ne做,竟tī无意中接待了天使。」,chit节thang参考创世记第十八章描述亚伯拉罕接待三位出外人,结果in竟然是接待了上帝kah两位执行命令ê天使。

第3节,chit节提起「会记得」tī监狱中「坐牢ê人」,以及「会记得hiah-ê tī患难中ê人」,而且lóng强调「kah-ná lín mā kah in同齐坐牢」,á是「kah-ná lín mā tī患难中仝款」,这tú好teh说明kah苦难者同受苦ê基本精神(参考罗马书十二:15,哥林多前书十二:26a)。耶稣基督mā bat强调过,tī审判日子来临ê时,去探望tī监牢里ê人,tī天顶会得tio̍h一大奖赏(参考马太福音廿五:36)。Chit节mā反应了初代教会有真chē基督徒受tio̍h严厉迫害ê事件,被关入监狱ê信徒mā真chē。

第4节,chit节提起对婚姻ê关系,一定会严格守「约」ê关系。旧约圣经一再强调上帝kah以色列人民之间ê关系,就ná亲像夫妇一般(参考以赛亚书五十四:5、六十二:4,耶利米书三十一:32,以西结书十六:8,何西阿书二:16)。耶稣基督teh教导民众ê时,就真清楚表示,除非有婚外情ê事发生,若无,就应该tio̍h坚守双方所立ê婚约(参考马太福音五:31—32)。作者mā强调淫乱ê行为,上帝绝对m̄准。

第5节,「m̄-thang贪慕钱财,tio̍h满足tī家己所有ê。」耶稣基督mā劝勉民众tio̍h「躲避各种ê贪婪」,因为「一个人无论怎样富裕,伊ê真性命不在乎伊有jōa-chē财产」(参考路加福音十二:15)。使徒保罗就真清楚讲「贪婪等于拜偶像」(参考以弗所书五:5,歌罗西书三:5),伊mā劝勉提摩太tio̍h kā信徒讲,学习知足ê重要性(参考提摩太前书六6—10)。

第7节,chit节提起过去传福音hō͘ in人,有ê因为迫害而丧失性命,有ê终生tī福音事工上确实是鞠躬尽瘁,chiah-ê人lóng留落来了美好ê信仰模样,是值得新一代信徒学习ê典范。

「向lín传上帝信息ê人」,chit句话指ê就是耶稣基督。这mā是使徒保罗所讲ê,伊只传耶稣基督kah伊死tī十字架ê信息(参考哥林多前书二:2)。

第8节,chit节真清楚讲tio̍h只有耶稣基督是tùi上帝来ê,伊chiah是永远存在。人ê世代真紧会过去,包括君王、领袖、财富、知识lóng仝款。

第9节,并无清楚说明甚么是「怪异ê学说」,m̄-koh接落去则提起「m̄-thang óa靠食物ê规例」,有可能是早期教会有kóa信徒真讲究lim食ê问题。Ná亲像使徒保罗写hō͘罗马教会、哥林多教会ê信lóng提起lim食问题仝款(参考罗马书十四:14—23,哥林多前书八:1—13)。可能因为犹太人对清气kah无清气ê食物有过度ê洁癖,致使tī教会里mā引起争执。作者tī chia强调,真正信仰bē受tio̍h食物ê影响。

第10到12节,犹太ê大祭司献祭ê是动物,而烧chit种牲祭是tī耶路撒冷城外,而tī圣殿完成chìn前是tī圣幕ê营外。M̄-koh耶稣基督是kā家己当做献祭tī十字架上,而伊是hō͘带到耶路撒冷城外ê各各他。伊用死tī十字架上流出来ê宝血洗荡人ê罪。

第13节,chit节是teh鼓励犹太人应该去chhōe耶稣基督献祭所带来ê救恩,而siōng好ê方式就是「分担他所受ê凌辱」。因为kah耶稣基督同死,就会跟tòe耶稣基督同koh活(参考罗马书六:8—9)。因为耶稣基督已经甘愿被钉死来救赎人类,咱应该tio̍h学习他ê模样愿意为福音忍受一切凌辱。

第14节,「咱无永久ê城;咱是teh走chhōe hit-ê将来ê城。」chit句话真清楚teh说明这世间ê一切lóng是目nih-á ê,m̄-koh tī天顶ê chiah是永远ê,使徒保罗mā强调chit种信仰认知(参考腓立比书三:14)。

第15节,作者强调基督徒是会公开「宣认」耶稣基督ê名(参考罗马书十:10),用chit种方式来表示荣耀上帝ê名。

第16节,会知影「行善kah帮助别人」,因为上帝欢喜人做chit种事(参考使徒行传二十:35,罗马书十二13)。

第17节,作者tī chit节已经说明传福音ê工作,就是tī「看顾」人ê「灵魂」,作者强调tio̍h「听从传福音工作者」ê教导,因为传福音工作者lóng「beh向上帝交帐」。传福音工作者siōng欢喜ê事,就是看见信徒会听从in ê教导,án-ne,tī福音ê事工上in会jú做jú欢喜。颠倒,in「会灰心」,án-ne对传福音工作者kah信徒来讲,都无好处。

第18到19节,提起「代祷」ê重要性。这是基督教团契生活中真重要ê信仰功课。为传福音工作者代祷是一件真重要ê事。

第20到21节,这是作者为收phoe者ê祈祷kah祝福。Chia提起耶稣基督就是「大牧者」,而耶稣基督mā自喻为好ê牧者(参考约翰福音十:11—16)。
Chia强调上帝就是赏赐「平安」ê神,mā藉tio̍h耶稣基督内面成全了上帝tī每一个信徒身上ê拯救工作。

第22到25节,chit段经文是此信ê结尾。第23节讲提摩太bat被关tī监狱里。伊kah使徒保罗同时tī罗马监狱,因为án-ne,有人认为希伯来书就是使徒保罗ê作品。伊tùi监狱写phoe hō͘腓立比教会、歌罗西教会,lóng同时提起提摩太ê名,讲in两人同时写phoe(参考腓立比书一:1,歌罗西书一:1)。不过mā有可能是别人写ê,hit人当时mā tī使徒保罗身边。

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