加拉太书 4章1节 到 4章7节   背景资料  上一笔  下一笔
加拉太书第四章是继续第三章ê主题,使徒保罗真清楚说明为甚么耶稣ê救恩,khah赢过久长以来犹太人引认为凭ê摩西律法当做得救根据。

Chit段经文是继续前段有关摩西律法kah信耶稣之间ê关系。
第1到5节,使徒保罗提起犹太人律法是规定13岁以上chiah算成人,开始负担圣殿ê纳税kah维护圣洁ê义务。M̄-koh却tio̍h等到20岁chiah ē-tàng登入户嘴中(参考出埃及记三十八:26,民数记一:3、18)。因为án-ne,tī chit chìn前lóng有人来替chit-ê gín-á承担管理ê责任。等到长大ê时,伊就beh家己负担。使徒保罗用chit种方式teh说明一件事:信仰beh成长,m̄-thang总是tī摩西律法上phah转,án-ne会ná亲像bē大汉ê gín-á仝款。使徒保罗用「星宿之灵」chit-ê词句,说明犹太人tī宗教礼仪上已经到à僵化ê程度,in kā摩西律法看做是对人性命拯救ê法宝。其实,chiah-ê律法ná亲像天顶ê星宿仝款,有一定ê规律,chiah-ê规律说明上帝创造ê精细,m̄-koh,kah人是m̄是ē-tàng得救并无关系。因为án-ne,使徒保罗认为tī信仰上成熟ê人,bē koh再以宗教礼仪、规律等作为得tio̍h拯救ê根据,却是会明白耶稣chiah是性命ê救赎主。

第6到7节,使徒保罗tī chia所谓「kiáⁿ ê灵」,是teh指「基督ê灵」,就是「圣神」,这是上帝tī人性命中做工ê气力。做一个人心中有上帝ê灵进入,就会亲像kiáⁿ仝款称呼上帝就是伊ê「阿爸!我ê老父!」这就等于是上帝「亲生ê kiáⁿ」仝款,kah上帝有「父子」关系。Chit种讲法,已经脱离了tùi摩西律法规定中所提起ê「割礼」记号关系,mā突破了tùi亚伯拉罕被拣选而来ê传承,无koh是只有犹太人才是亚伯拉罕ê kiáⁿ孙,却是任何一位以耶稣为救主ê人,lóng是亚伯拉罕ê「真kiáⁿ孙」(参考加拉太书三:7)。

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