加拉太书 3章1节 到 3章14节   背景资料  上一笔  下一笔
加拉太书第三、第四chit两章,是使徒保罗对基督耶稣信仰内涵ê主要骨干。使徒保罗kā焦点转向加拉太ê教会信徒,ài in知影:真确ê信仰应该有ê认知是甚么。

使徒保罗开始用严厉ê语气指责加拉太教会信徒ê「无知」,指in竟然bē记得家己得tio̍h福音是因为圣神tī众使徒身上作工,并m̄是来自遵守摩西律法。因为就是摩西律法kā耶稣钉死tī十字架上ê,而圣神感动门徒,充满in ê心,大大地tī门徒身上做工,而且hō͘ in有能力tùi讲各种方言开始(参考使徒行传二:1—39),chiah有福音往外传播ê结果出来。使徒保罗kah巴拿巴就是tī圣神充满之下,chiah有能力kā福音传向外邦人地区。Chia使徒保罗用犹太人ê祖先亚伯拉罕作例,说明亚伯拉罕ê时代根本就无摩西律法,m̄-koh,伊却是上帝认定tio̍h义人ê人(参考创世记十五:6)。M̄-nā án-ne,上帝iáu允准亚伯拉罕,beh赐福hō͘伊kah伊ê后代,这并m̄是因为亚伯拉罕有甚么好行为,chiah得tio̍h上帝ê赏赐,只因为伊相信上帝,就是án-ne简单。Chit种hō͘ 上帝称做「义人」ê,是出tī上帝ê恩典,并m̄是因为人有甚么够好ê条件,根本无算是所讲ê遵行律法行为。

第1到5节,tī chit段经文中,使徒保罗开始反问加拉太地区ê信徒,in是怎样得tio̍h认bat耶稣ê救恩ê?绝对m̄是因为摩西律法,却是因为上帝ê圣神chiah有ê,in mā因为领受圣神ê气力,chiah有神迹出现tī in中间。使徒保罗希望唤醒in注意当初信耶稣ê时ê经历。

第6到9节,tī chia,使徒保罗强调犹太人祖先亚伯拉罕成做上帝眼中ê义人(参考创世记十五:6),hit时,伊iáu未受割礼,这割礼是后来chiah有ê。割礼,是beh表明in kah上帝建立特殊关系。因为án-ne,犹太人kah上帝有特别关系,并m̄是在tī割礼,而是beh像亚伯拉罕仝款,顺服上帝ê旨意chiah是重要。伊特别用一个关键话句:「有信ê人就是亚伯拉罕ê真kiáⁿ孙。」这已经phah破了tùi血缘来看信仰ê问题。Chit种信,就是beh建立tī信耶稣ê救恩上。 

第10到12节,chit节使徒保罗用真严重ê话谴责hiah-ê iáu坚持一定tio̍h「遵守律法为凭藉ê人」,讲in「lóng是活tī诅咒之下」,意思是chiah-ê人都无珍惜耶稣ê救恩,甚至有鄙视(siùⁿ)耶稣救恩ê态度。伊ê观点是:如果人ē-tàng藉tio̍h实践律法而kah上帝有合宜关系,上帝就bē差派耶稣降生到世界上,并且tī十字架上牺牲家己ê性命。使徒保罗引用哈巴谷书第二章4节ê经文,强调tio̍h对上帝绝对ê忠心,只有án-ne chiah ē-tàng得救,绝对m̄是因为守摩西律法ê缘故。伊提供一个基本观念:律法并无仁慈、怜悯、恩惠,只有严格规定一定tio̍h遵守,m̄-koh却无法度感动人心,既无法度感动人ê心灵,就bē改变人ê心归向上帝ê救恩。

第13到14节,伊强调耶稣已经承担了人ê罪所带来ê诅咒,thang hō͘人脱离律法所讲ê罪ê束缚、锁枷。耶稣án-ne做,绝对m̄是只为tio̍h犹太人,却是包括外邦人,也ē-tàng领受上帝赏赐hō͘亚伯拉罕ê福气。

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