Chit段经文特别提起巴比伦王就是上帝用来惩罚犹大国ê刀kah剑。巴比伦王用摇箭占卜ê方式，tī耶路撒冷，á是亚扪ê 拉巴城两大城中选取一条，结果决定进攻耶路撒冷。先知以西结mā指出犹大人民siōng大ê错误，就是m̄相信上帝ê仆人所传达tùi上帝来ê「预言」，in只相信政治手段ē-tàng拯救in ê性命免tī危机，m̄-koh这是错误ê想法。

第18到19节，chia ê「巴比伦王」是teh指尼布甲尼撒；伊用强大ê军事武力进攻大ê耶路撒冷。

第20到22节，tī第19节中ê两条路线中，其中一条是「指向亚扪ê 拉巴城」，「拉巴城」是亚扪ê首都（参考耶利米书四十九：2），另外一条是「指向犹大，通往有巩固防卫ê耶路撒冷城」。

Chia提供古代君王á是祭司（巫师）用三种方式询问上天ê旨意：一是「用摇箭占卜」。二是「求问伊ê偶像」。三是「查看祭牲ê肝」，chit种方式用土制造成动物ê肝ê样式，画分做几个区块做占卜ê路用。

因为抽出ê箭上写「耶路撒冷」，因为án-ne，巴比伦尼布甲尼撒王就决定进攻耶路撒冷城。尼布甲尼撒准备「破城ê槌」，然后koh「筑土堆，挖壕沟，喊hoah叫刣」，chiah-ê lóng是攻城一定有ê基本动作。大声叫mā是一种威吓城内居民kah守军ê方式。

第23节，thang参考第十七章16节所提起ê背景。Chit节提起耶路撒冷人「bat kah巴比伦订了条约」，就是因为西底家王bat用上帝ê chiù-chōa，表示绝对忠实tī巴比伦帝国。In并m̄相信上帝透过他忠实仆人先知传达ê信息。

第24节，「人人lóng知影lín罪孽深重」，表示犹大人民偶像崇拜ê热情已经m̄是风闻而已，却是远近lóng知。因为án-ne，上帝一定会严厉「惩罚」in，kā in「交hō͘敌人」巴比伦帝国。

第25到27节，「邪恶该死ê以色列领袖」，chit句话指ê是包括君王、先知kah祭司lóng在内。现在上帝beh惩罚chiah-ê众领袖，因为in就是带头犯罪ê人，上帝决定beh摘落来in ê「王冠kah礼帽」。

「无权力ê人会被提升，统治者会被sak落台」，chit句话thang参考以西结书第十七章24节，表示上帝一出手，狂傲者原本尊贵、荣耀ê一切lóng会化成乌有。

Tī chia「完了」一字连续出现三pái，表示所预言ê事一定会实现ê意思，而且会遇tio̍h毁坏而无法度修复。Tī chia是teh指耶路撒冷城koh khah án怎都保不住à。

第28到29节，「向侮辱以色列ê亚扪人讲ê话」，这表示上帝m̄-nā beh惩罚犹大人民，mā beh惩罚亚扪人，仝款是「刣人ê剑已经准备好势」，而且「剑已擦亮，像sìh-nà发光」，情景lóng kah耶路撒冷ê遭遇仝款。

第30到32节，先知以西结传出上帝ê话，ài in「收剑入鞘」。因为上帝就是beh透过巴比伦帝国来惩罚亚扪人，就算in想beh抵抗mā是枉然。

Chia提起巴比伦王尼布甲尼撒王是一个「残忍ê刽子手」，in会彻底消灭亚扪人ê国家、族群，hō͘后代「无人会koh再记起」in。

Tùi顶面所讲经文thang看出犹大ê以色列人民，kah亚扪人所遭遇ê结果是大无相仝；前者是hông掳去做奴隶，而且集体tī奴隶集中营中过生活，in ê故乡虽然因为án-ne而荒废了，成做野狗盘踞ê所在（参考耶利米书十：22）。M̄-koh总有一工，in会hō͘上帝带领tńg去故乡重建家园。Á后者mā就是亚扪人，却tī in家己ê家乡被巴比伦帝国hō͘彻底打击，iáu hō͘伊族hō͘并吞消灭。