歌罗西书 4章2节 到 4章18节   背景资料  上一笔
Tī chit封书信beh结束前,使徒保罗koh一pái劝勉歌罗西教会ê信徒,tio̍h时刻警醒,免得受tio̍h诱惑而弃sak信仰。然后,ná亲像其他书信结尾仝款,伊kā身边真chē同工ê名列上去,m̄-nā是hō͘教会ê信徒有所认bat,mā等于teh表明伊ê书信mā是封感恩ê信,记念chiah-ê bat kah伊同工奋斗过ê伙伴。

第2到4节,非常重要ê,使徒保罗m̄-nā是替教会ê信徒祈祷,伊mā tio̍h歌罗西教会ê信徒为伊kah其他同工代祷,这已经讲出一个重要ê信念:信徒彼此之间tio̍h互相代祷。因为会彼此代祷,chiah会hō͘大家tī无仝ê所在传福音,也ē-tàng藉tio̍h耶稣基督ê名祈祷而hō͘大家连结做伙。Tùi第3节thang看tio̍h使徒保罗是tī监狱中写chit封书信。因为伊坚持beh上诉到罗马法庭。

第5到6节,tī使徒保罗传福音到外邦地区去ê时,基督徒是少数,tī非基督徒是大多数ê社会环境中,基督徒ê角色就显得突出。因为án-ne,kah非基督徒谈话ê时,就beh有智慧,而且tio̍h把握机会,因为这mā是传福音ê好契机。M̄-koh tī chit种环境,若m̄是拥有智慧ê言论,真容易kah人对谈ê时,反tńg hō͘家己陷入迷惑中。这mā是耶稣基督教导并提醒门徒所讲ê,差遣in去传福音,有ná亲像kā羊差派进入狼群里仝款危险(参考马太福音十:16)。因为án-ne,有充足ê智慧,chiah会知影怎样回答问题。

第7到14节,tī chit段结尾ê经文中,伊提起几位同工,包括有:
「推基古」;伊是使徒保罗忠实ê同工,代表使徒保罗到各地去探访(参考以弗所书六:21,提摩太后书四:12,提多册三:12)。伊特别派推基古去访问歌罗西教会,因为án-ne,真可能chit封书信就是请推基古带去ê。

「阿尼西谋」,chit pái是kah推基古同行去访问歌罗西教会。伊原是腓利门厝内ê奴隶,逃走出来,后来信了耶稣基督。为tio̍h伊,使徒保罗写phoe hō͘腓利门,替伊求情(参考腓利门书)。

「亚里达古」,伊是马其顿ê帖撒罗尼迦人,kah使徒保罗同在以弗所经历暴乱(参考使徒行传十九:29),然后kah使徒保罗前往希腊,koh再转tńg来到马其顿、特罗亚(参考使徒行传二十:4—5)。使徒保罗为tio̍h beh上诉而到罗马去,伊mā一直陪伴tī使徒保罗ê身边(参考使徒行传廿七:2)。

「马可・约翰」,伊是使徒保罗第一pái传道ê时,kah巴拿巴同齐同行ê,后来因为先离开。使徒保罗tī第二pái ê时chūn bat拒绝继续带伊加入,mā因为án-ne来致使使徒保罗kah巴拿巴之间有争执(参考使徒行传十五:36—39)。可能了后chit件事并无影响siuⁿ大,á是继续siuⁿ久,后来有改变,使徒保罗koh继续带伊同行,并且认为伊是thang信靠ê同工(参考提摩太后书四: 11)。使徒保罗tī chit封书信中先替马可・约翰绍介,希望若是马可・约翰去访问歌罗西教会,期待伊会得tio̍h温暖ê接待。

「别号犹士都ê耶数」,只有tī chia提起,无其他ê资料,真可惜。

「以巴弗」,头前有提起过,伊就是歌罗西教会ê开拓者。使徒保罗讲以巴弗无停地teh为歌罗西教会代祷,恳求天父上帝hō͘该教会信徒有美好ê信心,m̄-nā án-ne,mā同时teh关心老底嘉kah希拉坡里等教会、代祷。因为这两教会mā lóng是用巴弗建立ê。其实,这mā是每位传道者共同ê心境,会为家己奉献性命开拓起来ê教会kah信徒代祷,teh关心信徒灵命ê成长,期待ē-tàng koh khah坚定、成熟,án-ne chiah是siōng大ê安慰。

「路加医生」,伊就是写路加福音kah使徒行传ê作者。当使徒保罗tī罗马坐监ê时,伊陪使徒保罗做伙。

「底马」,伊后来mā离开了使徒保罗,因为伊贪爱世间ê需要(参考提摩太后书四:10)。

第15到18节,tī chit段经文中,使徒保罗请歌罗西教会信徒替伊转达请安hō͘下列ê人:
「宁法」,可能是老底嘉人,提供家己ê khiā家作聚会ê场所。值得注意ê是,使徒保罗ài歌罗西教会kā chit封phoe读完后,转交hō͘老底嘉教会。另外,伊mā有信hō͘老底嘉教会,希望歌罗西教会mā会读hit封书信。可惜ê是,已经chhōe bē-tio̍h伊写hō͘老底嘉教会ê书信à。
「亚基布」,tùi腓利门书2节thang知影伊kah使徒保罗同工。伊可能担当歌罗西教会ê牧养事工。

第18节,除了讲祝福ê话外,使徒保罗特别强调,chit封书信是伊「亲手写」ê。其实,比较正确ê讲法,是伊口述,然后有人替伊执笔(参考罗马书十六:22)。然后伊讲家己是「带锁链」,表示伊目前正tī罗马监狱中写chit封书信。

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