Chit章先知阿摩司用一首诗歌描述上帝会惩罚北国以色列并m̄是无原因，而且lóng是证据确凿。伊hō͘撒马利亚城里ê hiah-ê王公贵族知影，in会受tio̍h严厉ê惩罚，过去偷来、剥削得tio̍h ê lóng kā化做乌有。其实先知阿摩司ê用意是希望用chiah-ni̍h严厉声调ê呼吁，ē-tàng唤醒北国以色列ê领袖、贵族，以及人民，hō͘ in及时悔改，放弃所有ê恶质行踏，有可能因为án-ne thang得tio̍h上帝ê赦免、赦免。

    第1到2节，chit两节经文真重要，chia一开始就呼吁大家tio̍h注意听上帝beh kā in讲ê话。然后讲「tī全世界hiah-ni̍h chē国ê厝内」，上帝只「选上」以色列民族做ê子民，m̄-koh in m̄-nā无感觉荣耀，却「iáu犯hiah-ni̍h chē罪」。这thang看出先知阿摩司khah强调ê是：一个人á是一个民族、国家，若hō͘上帝拣选，he是上帝特别ê恩典，因为án-ne，就beh负起koh khah chē ê责任。注意chia所用ê「选上」一词，意思就是teh指「晓得」（希伯来文ê yoda），含有「约」ê内容tī内面。换句话讲，上帝kah以色列民族之间有「立约」ê关系。In是非常清楚这「约」ê内容，却m̄遵守。

    第3节，chit节是chit首诗ê开始，描述上帝kah以色列民族之间ê关系，表明上帝kah以色列民族之间有密切ê「约」tī-.teh。Chit节teh表明先知阿摩司受呼召，并m̄是乌白讲，是因为有确实ê证据，上帝chiah会ài伊讲出来。

    第4到6节，chit段诗歌lóng是teh说明上帝ài先知阿摩司传讲ê话，lóng是有明确事实，若无，先知阿摩司绝对bē、mā m̄敢乱讲。Ná亲像树林里ê「少壮狮」仝款，如果无捕掠tio̍h猎物，bē随便出声音。仝款ê，「捕鸟机」必定有饵chiah ē-tàng捕掠tio̍h食物；有战争ê声音chiah会hō͘人心惊。

    第7节，是回应第3节所讲ê，先知之所以成做先知，是因为上帝有「Kā计画kā伊讲」，若无，先知mā传不出甚么信息。先知阿摩司用chit句话teh表明，如果m̄是上帝ê呼召，伊mā传不出甚么信息来。

    第8节，是一节相对照；前句用来描述人心ê胆寒，后句描述即使先知对上帝ê话感觉惊惶，mā m̄敢不传讲，á是无任何力量ē-tàng阻止上帝ê话。Mā就是讲，想beh阻止上帝ê话传出来，he是枉然ê举动kah想法。

    第9节，「亚实突」，这是非利士人khiā起ê五大城市之一，久长以来，非利士人一直siōng令以色列人头壳痛，iáu bat teh相刣ê时夺行了约柜（参考撒母耳记上四：1—11）。现在上帝beh这非利士人kah埃及同齐去看māi北国以色列撒马利亚城内发生ê事。

    第10到11节，chit两节是重要ê chit章经文ê中心。讲出以色列人民受tio̍h上帝惩罚ê主要原因，因为「in ê宫里堆满抢劫kah剥削来ê财富」，表示in ê财富是用不正当ê手段得来ê。Chia讲「公平交易」ê意思，是teh指用「诚实」约定所该得tio̍h ê数量。第二章6节已经提起过in就是用欺骗、剥削得tio̍h财富。因为án-ne现在上帝beh藉tio̍h敌人ê手来攻打in，过来「洗劫in ê宫殿」，án-ne in tùi欺骗、剥削所得tio̍h ê会全部丧失。

    第12节，先知阿摩司是一个顾羊人，因为án-ne，伊传出ê信息中，mā常常运用顾羊人ê经验传出上帝信息ê意义。Chit节就是典型ê例，讲述以色列人民kā ná亲像狮吞食了羊羔，顾羊人就算去抢救，mā只有ē-tàng取tńg来「两条羊腿á是一截耳尖」而已。

    第13到15节，chit段经文连续出现含有「家」ê字，包括第13节ê「雅各ê后代」，第15节ê「避暑ê别庄」、「避寒ê暖koh」、「象牙装饰ê房屋」、「豪华ê楼房」等，chiah-ê lóng是大族、强盛、富贵ê记号。M̄-koh mā因为chiah-ê富贵ê记号，上帝kā根据chiah-ê记号一一审判in所犯ê罪恶。Chia提起「祭坛ê四角」，这是圣殿中特别有ê设施。Hō͘ hiah-ê被判死刑ê犯人thang因为进入摸tio̍h祭坛ê角来免除死刑罪，这是用来象徵上帝拯救ê恩典记号（参考列王记上一：50、二：28）。M̄-koh，当上帝发出大受气ê时，即使是北国以色列tī伯特利ê宫廷圣殿，chit-ê国家礼拜中心（参考阿摩司书七：13）「祭坛ê四角」mā会hō͘毁坏，表示无koh有上帝ê救赎恩典。