提摩太后书 2章14节 到 2章26节   背景资料  上一笔  下一笔
Tùi第14节开始,使徒保罗koh开始kā提摩太讲怎样教导信徒,特别提醒伊注意tī教会中有kóa人传达错误ê信仰观念,应该tio̍h禁止chit种错误ê信仰认知tī教会内散布出来,这是伊写phoe hō͘提摩太ê时,开始就说明写此书信kah伊要求提摩太继续留tī以弗所教会ê主要原因(参考提摩太前书一:3—4)。Tī chit段经文中间,使徒保罗特别提起两个tī以弗所教会内传播错误信仰认知ê人,in ê名就是舒米乃(许米乃Hu-mé-nái) kah腓理徒。

第14节,使徒保罗kā提摩太讲,m̄-thang想beh tī信仰上用辩论取胜,因为想beh用辩论hō͘人来信耶稣基督,he是真荒谬ê想法。真正thang hō͘人相信耶稣基督ê,是用真实行动付出ê疼,chiah会感动人ê心(参考哥林多前书第十三章)。

第15节,使徒保罗特别劝勉提摩太三件事:

一是: tio̍h挡会tiâu考验。意思是teh指m̄-thang受tio̍h诱惑,m̄-nā tio̍h真清楚福音信息,mā tio̍h注意m̄-thang hō͘怪诞ê现象迷惑,致使离开圣经ê教导。

二是:ài做个无愧ê福音工人。这「无愧」意思是无kā家己ê工作看做是一件见笑ê事。

三是:tio̍h正确地讲解真理ê信息。注意chia「正确地讲解」之词,是由「直ê」(horthos)kah「切割」(temno)chit两个希腊字合并起来ê。意思是开拓一条道路,beh kā阻碍ê所在hō͘ in切开,亲像穿越山岭、磅空等,hō͘伊成做一条直ê道路。另外一方面,古早时ê石匠,为tio̍h beh取石材作桌面,就一定tio̍h正确地切开石头ê面,hō͘伊有笔直而且平滑ê切割面。使徒保罗kā提摩太讲teh解释圣经上mā tio̍h án-ne真适合,主要目的就是hō͘信徒ē-tàng明白圣经ê教示,并进一步koh欢喜阅读圣经。

第16到18节,tùichit三节经文thang看tio̍h以弗所教会内部ê问题所在,就是hiah-ê专门teh传讲错误信息ê人,对当时以弗所教会所造成真大ê影响。使徒保罗m̄-nā讲出舒米乃(许米乃Hu-mé-nái) kah腓理徒是当时ê信徒中传播错误信息ê人,而且讲出in所传讲ê,就是当时影响早期教会长到三个世纪之久ê「重智派」观念:耶稣基督无死,mā无koh活。此教派主张肉体是无好ê,因为án-ne,耶稣ê koh活只有灵魂,m̄是肉体ê koh活。这mā就是「使徒信经」chit份影响后来基督教会发展非常大ê信仰告白会出现ê主要原因。

第19节,使徒保罗tī chia强调真正属tī基督ê教会,其根基是tùi上帝来建造ê,是无可能会摇动ê。使徒保罗bat讲耶稣基督就是教会「惟一ê根基」,所有ê基督徒ná亲像tī chit根基上建造厝仝款(参考哥林多前书三:9b—15)。伊mā讲耶稣基督就是信仰大家庭ê「基石」,所有ê信徒就是连结tī chiah-ê大「基石」之上(参考以弗所书二:20—22),有án-ne稳固ê「基石」,就bē摇动。

第20节,koh一pái hō͘咱看tio̍h使徒保罗言论ê特色,就是kā教会形容成做一间厝、大家庭、身躯等,然后伊说明厝ê基础,就是耶稣基督,信徒就是kā厝建造tī耶稣基督ê基础上(参考以弗所书二:20)。使徒保罗努力beh提供一个信仰概念:tī耶稣基督内面,无koh分彼此,所有ê信徒lóng是为tio̍h耶稣基督而来到教会ê中间。

第21节,讲tio̍h tī教会服事ê工作中,m̄是teh分「特别」á是「普通」,却是在tī有洁净ê心thang为主所用。使徒保罗chit种观念取自以色列人传承落来ê一个重要观念:上帝是圣洁ê,所以上帝ê子民mā一定tio̍h是圣洁ê(参考利未记十九:1—2)。

第22节,chia使徒保罗koh一pái提起提摩太是一个「少年人」,tī前书第四章12节,使徒保罗就bat提醒提摩太别hō͘人看轻伊「少年」。chit-má则是beh伊m̄-thang「意气用事」,这是teh指hiah-ê少年人所比较容易呈现出来ê「轻浮、虚荣、易怒、好辩论」等毛病,lóng一定tio̍h尽可能避免。Á相对tī chiah-ê轻浮等事,则是beh追求正义、信心、疼心、和平。Chia使徒保罗用ê「追求」chit-ê词真特别,这原本是teh指如仝一个人出去狩猎,看准了猎物,就尽所有力量一定会kā猎物追到,恐惊小khóa有疏忽而会失去猎物仝款。

第23到24节,thang参考第14节,mā是teh强化第22节所提起ê「少年人意气用事」。Chia提起「bē-tàng争吵」,并无表示为tio̍h息事宁人而妥协,却是有所坚持,不轻易退hō͘。

第25到26节,chia讲对信徒tio̍h用「温柔苦劝对敌ê人」,是teh指像「老母养饲kiáⁿ一般」(参考帖撒罗尼迦前书二:7),是用疼hō͘ in开导,希望对方明白真正要理是甚么。Ná亲像tī第26节所讲ê,期待有án-ne ê一工,即使chiah-ê离开教会ê信徒因为行m̄-tio̍h去路,mā会「醒悟」而回转过来,án-ne,就bē因感觉见笑m̄敢回头。使徒保罗并无希望有人因为误入「歧途」,致使大家ná亲像仇敌一般,伊lóng是留hō͘对方有一个回头ê空间。

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