Chit段经文连续提起两则有关以利沙所行ê lim食神迹。Tī饥荒ê时代，ē-tàng chhōe-tio̍h瓜藤野果mā真无容易，m̄-koh he却是有含剧毒ê野菜。面粉本身并无去毒ê功能，只是显明先知以利沙有chit种能力，thang kā有毒ê食物去毒清气。Koh讲，少量ê饼，却thang hō͘真chē先知lóng食饱，这mā显示出以利沙身上充满tio̍h伊ê老师先知以利亚传承tùi上帝赏赐hō͘伊ê能力。

第38到41节，chit件神迹ê地点是tī吉甲。

Tùi chit段经文thang看见以利沙有开「先知课程」teh授课。有一阵学生kah伊做伙。同时mā看见tī全国lóng闹饥荒ê时代，原本无甚么食物thang食，只有ē-tàng lim汤。M̄-koh有人稻田里「采野菜」，he是「野瓜藤」，以利沙m̄知he是有毒ê野瓜，就kā它切片后khǹg入锅á里跟tòe汤煮，结果chiah发见he是有毒ê野瓜，大家lóng m̄敢食。以利沙就hō͘人the̍h来一kóa面粉，kā它丢入锅里，就án-ne解除了这野瓜ê毒素，成做thang lim食ê瓜汤。

以利沙用chit点儿面粉所行ê神迹，tú好kah列王记上第十七章记载先知以利亚tī撒勒法寡妇厝里只chhun一把面粉所行神迹仝款，tī he饥荒ê年代，因为这一把面粉解除了iau饿ê危机。

第42到44节，这是第二个神迹，以利沙用二十个饼，行了hō͘一百个先知thang食饱ê神迹。

Chit件神迹ê地点不详，m̄-koh有一人是tùi「巴力・沙利沙」来ê。这地点是设tī约帕北面约廿四公里ê沙仑平原。Chit-ê人带来「二十个饼，是用当年初熟ê大麦做ê」，正确ê态度，应该是kā初熟ê大麦献hō͘上帝，然后由祭司分享（参考出埃及记廿三：19a、三十四：26a）。M̄-koh会the̍h来hō͘以利沙，mā thang看出当时ê北国以色列，已经无利未人当祭司。Chit-ê人可能是kā以利沙kah伊ê门徒当做是祭司看待。

当以利沙接tio̍h这二十个饼ê时，伊吩咐奴仆kā chit二十个饼分hō͘先知食，m̄-koh奴仆提醒伊chiah二十个饼无够一百个人食，mā tùi chia看tio̍h先知以利沙已经收了一百个门徒，这ná亲像一间先知学校。M̄-koh以利沙吩咐奴仆讲：「尽管hō͘ in食pah，因为上主讲，in beh食饱，而且iáu有chhun落来ê。」chit句话真熟悉，ná亲像耶稣用五饼二鱼hō͘超过五千人食饱koh有chhun落来ê仝款（参考约翰福音六：11—13）。果然，以利沙ê奴仆遵照伊ê意思kā chit二十个饼分发hō͘一百个先知食，结果是「大家lóng食饱了，而且iáu有chhun落来ê」。