哥林多后书 5章1节 到 5章10节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit章是继续前一段经文(第四章16到18节)所提起有关永恒ê性命问题。

Tī chit段经文中,使徒保罗提供三个基本观念,一是人tī世间ê性命时间是目nih-á ê;二是每一个人lóng ài面对上帝ê审判;三是每一个躯体ê性命lóng会变化。

第1到5节,tī chit段经文中,使徒保罗用「地上ê帐棚」kah「天顶ê 住宅」做对比,解释第四章18节所讲ê「暂时ê」kah「永恒ê」之间ê无仝。「帐棚」,chit-ê词ê希腊文有两个字,一是「skene」,另外一字是「skenos」。Chit两个字ê字根lóng是「ska」,原意lóng是teh指「遮盖」。Tī chia,使徒保罗用ê是「skenos」chit-ê字,tī新约中只出现tī chit段经文两pái(第1 kah第4节),强调ê是「暂时ê遮盖」。换句话讲,使徒保罗是借用chit-ê「skenos」字,beh说明人ê身躯只是暂时kā人ê性命遮盖teh。Chit种「暂时性」ê遮盖物,随时thang tàn掉、更换。伊讲性命ná亲像一个搭「帐棚」khiā起ê人仝款,「帐棚」讲拆就拆,讲搬徒就搬徒。意思是tī世间ê性命是随时会发生变化,无安定,mā就无永恒thang讲。

另外一点,我讲过使徒保罗是受过非常深厚希腊教育ê人,对性命ê看法mā认为灵魂是「暂时」寄居tī身躯ê躯壳中,死ê时chūn,就会离开躯壳tńg来到天家,chit种看法是非常典型ê希腊思想。所以续落来下一句就是讲tio̍h一个信耶稣基督ê人,「上帝会hō͘咱天顶ê住宅」,tú好kah「地上ê帐棚」相对照;「帐棚」是人ê手所制造ê,ná亲像使徒保罗、亚居拉kah百基拉,lóng是制造帐棚ê人。M̄-koh相对ê「天顶ê 住宅」是上帝ê手所建造ê。 

使徒保罗讲每一个信耶稣ê人,ná亲像thǹg掉了世间ê重担,改穿天顶ê衫裤进入永恒ê性命中,享受tio̍h由上帝替人所准备ê天家。Chit种穿上新衫裤,mā是一种遮盖(mā表示除去ê意思)所有ê罪恶,hō͘人无koh有见笑ê感觉。而穿上新衫裤、天顶ê 住宅,lóng是上帝亲自替咱准备,并且以圣神替所有信耶稣ê人作担保(参考哥林多后书一:22)。

第6到10节,tī chit段经文中,使徒保罗提起人ê软弱,就是无法度克服罪teh左右人ê性命,结果hō͘人常常背离了上帝ê旨意,去行惹起上帝义愤ê事。因为án-ne,做一个人iáu活tī世间,chit种kah罪ê交战就会继续无停地发生。伊koh一pái提起真实ê信仰并m̄是凭眼见,却是凭信心,是有勇气情愿kah主同齐khiā起。第9到10节是非常重要ê经文;chit两节使徒保罗koh一pái强调每一个耶稣ê信徒,是beh取悦上帝,原因是人ài面对上帝ê审判,上帝会按照人所做ê一切进行审判kah报应。希伯来书ê作者mā án-ne讲:「所有ê 被造物,无一项ē-tàng 对上帝隐瞒;万物lóng 暴露tī他ê 目睭前;咱ê 行踏lóng tio̍h 对他交带清楚。(全民版)」(希伯来书四:13)无错,大家lóng一定tio̍h向上帝交出tī chit-ê世间一切所讲所行ê记录。


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