撒母耳记上 19章18节 到 19章24节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit段经文主要teh说明大卫走chhōe先知撒母耳ê帮助,mā同时teh解释民间流传ê一句俗语:「扫罗竟mā成了先知mah?」chit句俗语ê由来kah扫罗后来被「上帝ê灵支配」有关。Koh讲,chit段经文mā thang看tio̍h,上帝ê灵是跟tòe上帝ê旨意行,m̄是人所ē-tàng指hō͘、控制。这是扫罗第二pái受上帝ê灵感动soah忘形讲话,第一pái mā是tú-tio̍h一阵先知,然后伊就跟tòe众先知仝款「忘形讲话」(参考十:10-12)。

第18到20节,当大卫走到先知撒母耳处走chhōe庇护ê时,扫罗bē记得先知撒母耳是膏立伊ê上帝奴仆。Iáu派人去拿约chhōe撒母耳,beh缉拿大卫,m̄-koh chiah-ê受派去缉拿大卫ê人,却因为先知撒母耳ê关系而受tio̍h上帝ê灵支配,mā开始忘形讲话。

第21节,当扫罗听tio̍h伊派去缉拿大卫ê人lóng受tio̍h上帝ê灵支配,就koh再派koh khah chē人去缉拿,结果连续差派了两pái lóng受tio̍h仝款ê经历,就是因为上帝ê灵支配tio̍h chiah-ê人,chiah hō͘ in无完成扫罗ê命命。

第22到24节,扫罗听tio̍h连续派三组人去缉拿大卫,结果lóng hō͘ 上帝ê灵支配,无成功。就án-ne伊亲自出马去掠大卫,m̄-koh kah前三pái受伊差派去ê人ê经历仝款,甚至伊iáu tī先知撒母耳面前脱光衫裤忘形讲话,而这就是此句「扫罗竟mā成了先知mah」ê俗语ê由来。M̄-koh chit句话是带有怀疑ê意思。

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