列王纪上 11章26节 到 11章43节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit段经文是描写北pêng十个支派ê领袖耶罗波安,伊是属tī以法莲支派ê领袖,tī先知亚希雅传达上帝ê信息下,伊带领北pêng十支派想beh脱离所罗门ê统治,耶罗波安ê事件,thang讲是「叛变」ê行动。因为án-ne,引起所罗门决定beh杀害耶罗波安,伊只好逃走去埃及避难,一直到所罗门去逝chiah tńg去以色列。

第26到28节,chit三节绍介尼八ê kiáⁿ耶罗波安,伊是用法莲族ê洗利达人。有真好ê能力而得tio̍h所罗门ê赏识,派伊「监督所有tī玛拿西kah以法莲支族地区ê劳工」,真可能伊ê工作hō͘伊发见所罗门ê劳工政策kah第九章22节所记载ê有cheng差。

第29到32节,chia讲示罗人亚希雅先知带来上帝hō͘耶罗波安ê信息,伊用肢体语言做象徵,向耶罗波安表示上帝beh tùi所罗门手中kā伊ê国分裂做做两部分,而beh hō͘耶罗波安ê是「十个支族」,hō͘所罗门ê soah只有「保留一个支族」,chia讲一个支族,是因为西缅已经被犹大并入à。Á便雅悯支族已经非常软弱(参考士师记第二十到廿一章),mā是扫罗王ê后裔族人。因为án-ne,所罗门后代统治ê范围,mā kan-taⁿ tī象徵性ê「正统传承」而已,其他十族ê版图lóng脱离了南部犹大ê管辖独立去à。无论án怎,北部ê十支派应该是比南部ê犹大为领导中心ê大部分à。

第33到36节,chit段经文继续讲tio̍h上帝会án-ne处置所罗门,是因为伊违背上帝无遵守上帝,ê律法诫命。M̄-koh上帝iáu是留落来一个最后机会hō͘伊,chit-ê机会kah耶路撒冷有密切关系。因为tī chit城有圣殿,圣殿里有上帝kah以色列人民立约ê约柜,teh代表上帝ê荣耀。上帝希望留落来大卫ê后裔继续管理圣殿,敬拜他。希望犹大ê子民会因为án-ne而清楚明白上帝chiah是in性命ê主宰。其实,第36节mā是teh提醒耶罗波安,若是无敬拜上帝,就算上帝赏赐hō͘伊十个支派,mā会失去上帝ê带领而失去所有ê一切。

第37到39节,先知亚希雅提醒耶罗波安,上帝拣选伊,就是beh伊带领北部十支派ê人民会记得敬拜上帝,忠实tī上帝,ná亲像大卫仝款,只有án-ne,chiah ē-tàng hō͘伊kah伊ê后裔永远统治chiah-ê支派。先知亚希雅特别提醒耶罗波安tio̍h听从上帝ê命令,做上帝欢喜ê事。Á上帝惩罚所罗门并m̄是永远ê,意思是teh指若是耶罗波安不听从上帝ê话,而所罗门ê后裔悔改,上帝iáu是会改变chit项惩罚ê。

Tùi第32节开始ê chit段经文一再强调,上帝之所以iáu保留一部分hō͘所罗门ê后代,是因为上帝对大卫ê疼。因为án-ne,thang看出kui个重点就是用大卫为主体。大卫ê一生,chiah是以色列人民所beh学习ê,m̄是所罗门。

第40节,可能因为耶罗波安开始有beh对抗所罗门ê动作,引起所罗门ê不满,决定beh刣耶罗波安。

第41到43节,chia讲所罗门统治以色列共计四十年,kah大卫仝款,罗波安继承伊当以色列ê王。

重新查询 专卷研经 列王纪上系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net