历代志上 8章1节 到 8章16节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit章koh一pái记载便雅悯ê族谱,除了kah头前第七章6节记载ê三个kiáⁿ ê名有差别外,mā kah民数记,以及创世记所提供ê族谱资料无仝。

Chit份族谱ê特色是重点khǹg tī以耶路撒冷做中心ê观点(参考第28节、第32节),因为耶路撒冷城后来成做犹大为主ê以色列帝国,koh tī所罗门后ê南国,是用犹大kah便雅悯两个支族为主要成员,另外一支族是西缅已经被犹大并入。因为án-ne,便雅悯支族tī南国犹大成做主要族群之一。

Koh讲,因为扫罗是以色列人民建立君王制度后,被先知撒母耳膏立ê第一位君王,而伊是便雅悯支族基士ê kiáⁿ(参考撒母耳记上九:1—2、十:1—2),因为án-ne,讲便雅悯支族ê族谱ê时,作者真自然tek凸显扫罗ê重要性。

Chit段经文是记载便雅悯kiáⁿ孙ê族谱。

第1到7节,chit份族谱中,只记落来了便雅悯ê大kiáⁿ比拉了kiáⁿ孙。值得注意ê是,in ê后代是「被迫移居到玛拿辖」,圣经中并无提供资料说明被迫ê原因。

第8到12节,chia特别提起沙哈达弃sak了两个bó͘「户伸kah巴拉」,m̄-koh户伸有替沙哈达生两个kiáⁿ。

第13到16节,chit段族谱实在看bē出kah顶面所提族谱ê hiah-ê kiáⁿ孙有何关系。

M̄-koh值得注意ê是tī第13节chia特别提起「in赶走了迦特ê居民」,这迦特,就是非利士人ê五大城市之一,大卫bat tī chia加入hit-ê城国王ê军队(参考撒母耳记上第廿七章)。后来,伊ê侍卫军中,至少有六百个人是来自迦特ê(参考撒母耳记下十五:18)。

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