启示录 7章1节 到 7章8节   背景资料  上一笔  下一笔
7.第七章:
这章可说是另外「插入」的一章经文,因为这一章经文编辑在此,使第六章记载第六印打开之后,必须到第八章1节才会再看到第七个印被打开的记载。这章主要在描述末后的日子将会出现的景象,这景象就像在第六章17节所提到的:「因为他们震怒的大日子到了;谁能站得住呢?」上帝的惩罚确实很严厉,没有人可以抵挡或免除。但是那些持守信仰到最后的人,上帝在他们身上都做了记号,有这些印记的人才能「站得住」。

这章可分成两个段落,其一就是第1至8节,谈到有关「被盖印的」的总数,另一则是第9至17节有关从「各国家、各部落、各民族、各语言来的」,他们都身穿白袍。可以看出来,除了以色列民族被拯救之外,也有非以色列民族之「各国、各族」的人民被列入拯救的范围。这也说明耶稣在山上宝训中所提起的,上帝是爱所有的人(参考约翰福音三:16)。而使徒保罗的观念中也提起「上帝要人人得救」(参考提摩太前书二:4),换句话说,不论是犹太人或是外邦人,都是上帝所拯救的对象,这对今天的基督徒和世界有极大的意义。

8.第七章1至8节:
从这章就可看到启示录在编辑上有个很特别的手法,就是以「七」为一个循环的数目;每当有「七」的数字出现,在第六与第七之间就会出现「插入」的资料,就是在第「七」个异象要出现之前,随即又引发另一个「七」的异象出来。这种编辑方式除了在这章之外,也同时出现在第十章1节至第十一章13节中。

这段经文就是插入的第一段落,谈及以色列十二个支派中被拯救的人数,每个支族都有详细的叙述。

第1节,这里出现「四个天使」、「四极」、「四面」等「四」的数字,这个数目在圣经中有特殊意义,含有「适当」、「刚好」之意。

「地的四极」,可以表示全世界的意思。其背景与一间房子有四支柱子支撑一样,地需要有四个「极」来支持它,这也与东、西、南、北等四个方向的观念有关。

「四面的风」,在耶利米书第四十九章36节则是代表「毁灭的力量」,也是受到上帝差遣的使者(参考耶利米书四:11—12、五十一:1—2)。旧约的先知喜欢用「风」来表示上帝的仆人,或是上帝的工具(参考以赛亚书六十六:15,约拿书四:8,那鸿书一:3,撒迦利亚书九:14)。

第2至3节,「另外一个天使」从「东方」出来,这位天使带来的是好消息,他手上「捧着永生上帝的印」,而这印要盖在上帝仆人的「额」头上。古时候的「印」可用来代表着主人、君王(参考创世记三十八:18、25,以斯帖记三:12、八:10,但以理书六:17,路加福音十五:22→经文中的戒指是带有印记的戒指,可用来确定身份)。

第4至8节,这段经文谈到以色列民族总共计十四万四千人,被盖上「印」记,这数目是以色列十二个支族,每个支族有一万二千名。这数字是依据象徵着「圆满」的十二乘上「圆满」的十二,共计一百四十四,然后再乘上「一千」。而这「一千」表示的意义乃是「无限的圆满」状况。而值得注意的,是每个支族受拯救的人数都一样是一万二千名,而不是依照人口的比例分配。这里的十二支派,并不是根据族谱的次序,而是以「犹大」支派为先,表示犹大这支派已经取得继承的主权。再者,这里没有提到「但」支派,而是提到玛拿西(第6节),可是已经有约瑟了,因此,正确的写法应该是「但」,而不是玛拿西才对。会省略了「但」支族的人,可能是和创世记第四十九章17节提到的「但」之后裔,后来背叛上帝有关(参考士师记十八:27—31,列王纪上十二:29—30)。在历代志上第四至七章的族谱中,也缺少了「但」族人的记录(参考历代志上七:12b)。
重新查询 专卷研经 启示录系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net