3.第六章：
    从第六章开始直到第十一章止，可说是启示录最主要的部分。在这段经文中，记载有关用七个印加封的书卷被打开（六：1—八：1），以及从打开的书卷中所出现的七个天使吹起号筒的情景（八：2—十一：19）。

    在打开的七个印中，又分成两个段落，第一个段落是前四个印（六：1—8），第二个段落，是后三个印（六：9—八：1）。但比较特别的地方，是第七个印刚打开，就又出现连串的「七支号筒」，每个号筒都有一个吹号的天使。这七个号筒有一些部分重复了前面七个印之信息，但也有许多新的信息出现。这就好像七个印加上七个号筒，然后彼此相连攀结交织在一起，不断重复也不断「脱」出。这「脱」出来的部分，就是七个号筒的信息，而交织在一起的，就是重述七个印的意义。

4.第六章1至8节：
    这段经文是记载羔羊揭开七个印中的前四个印，这四个印所表明出来的，就是罪恶，为人类社会带来祸害。但无论这些罪恶是多强大力量，都会因上帝的忿怒、惩罚，面临大灾难——战争、饥荒、瘟疫，并且受到野兽攻击。每当这四个印一打开，都会重复一个重要的动词，就是「来」。接着就有一匹不同颜色的马会出现。这是一种编辑上的技巧，在说明人类在苦难中的一种心灵盼望，期盼着公义的上帝的审判会赶紧临到，好制止正在毁灭人类世界的邪恶力量。

    第1节，这是开启「第一个印」，四个活物中的一个发出「雷轰的响声」圣经作者喜欢用「雷轰的响声」来表达上帝临到，或是他要进行审判的工作，启示录作者多次使用「雷轰」、「响声」的词，都是在表达这种信息（参考四：5、十一：19、十四：2、十六：18）。对照第四章7节，这第一个活物是「狮子」。

「来吧」，这个「来」字，在希腊文也可以当作「去」的意思解释。但在这里，以及往后的「来」字中，这是对骑着马的骑士说的。骑士骑马的速度越快，表示耶稣再临的时辰已经接近，审判的时刻随即会来临。

第2节，「看见一匹白马」，然后接着说这匹马所代表的意义是「得胜」，也用来表示好兆头，且是「得胜又得胜」。但比马还重要的是「那骑马的」，他得到胜利者的「冠冕」，这并不是代表传承王位的王冠。

这里说骑士手上拿着「弓」，表明这是来自外族攻击者所用的兵器。「弓」也可以代表「军队」。

第3至4节是打开「第二个印」，第二个活物说话，如果对照第四章7节，第二个活物乃是小牛。这里并没有清楚说出是谁揭开「第二个印」，但可以理解，必定是「羔羊」才有资格和能力。这位骑士所骑的马是「红色的」。「红」，这个字含有血、溅血之意，这正好就是战争死伤者身上的所呈现的画面，这也是人世间最残酷的影像：自己人「互相残杀」。这表示「内战」频繁，刚好与第一匹白马所代表的外患相对照。也因为这样，用「红色」的马来表示血溅四处，人民的生命被严重摧残。

「一把大剑」，这也是战场上的兵器。表示杀戮的事件将层出不穷。

第5至6节，揭开「第三个印」，出现的是一匹「黑马」，这代表的就是食物缺乏，这和饥荒有密切关系。可以这样了解：战争与饥荒是分不开的，因为战争，使人力都投入了战场，田园自然会废耕。因为废耕，或是田园成为战场，就不会有任何收获，饥荒随之而来。

「那骑马的手中拿着一个天平」，就是古代的秤，在这里也是一种象徵饥荒的时代，按照公道分配粮食，但每个人所分配到的食物相当的少，不够生活所需。因为在这里说每天所得到的「工资只能买一公升小麦」，或是只买到「三公升大麦」，表示生活已经陷入困境。

若是以一天的工资是一个「银子」（denarius，参考马太福音二十：2），一个银子在平时可供一家六口吃饱三餐。在平时一个银子大约可买到八至十二升的小麦，或是二十或三十升大麦。饥荒，另一方面所呈现出来的社会问题，就是经济上有严重的通货膨胀。

「橄榄油和酒不可糟蹋」，表示在饥荒、缺乏粮食的时代，任何可食物都很珍贵。

第7至8节，这是揭开「第四个印」，看到的是一匹「灰色的马」。这种颜色也是死亡之后尸体的颜色，因此，「灰色」所代表的意义，就是「死亡」。而与「死亡」相随的就是「阴间」。

这里说死亡「管辖四分之一的土地」，表示还有四分之三乃是干净的，有生命的，不是被「死亡」和「阴间」所控制。但被控制的地方，则有「战争、饥荒、瘟疫，和地上的野兽」等着要惩罚人。