民数记 9章1节 到 9章14节   背景资料  上一笔  下一笔
9.第九章:
这章谈到两个重要的主题,一是关于守逾越节的规律,这在出埃及记第十二章1至28节、43至51节等;利未记第廿三章5至14节也有记载。但在这里特别探讨若是有人碰到了尸体,表示这人已经不洁净了,是否可以守逾越节的规律。二是关于上帝用云彩降临在圣幕中,表示他在圣幕里,此时,以色列人民是否要行动的事。

10.第九章1至14节:
就像前面提过的,这段经文是谈及有关逾越节要遵守的规矩,和出埃及记第十二章、利未记第廿三章所记载关于逾越节的相关细则虽然不同,但却可以互补。

第1至5节,在出埃及记第十二章记载以色列人民出埃及之前一夜,第一次守逾越节,然后他们出埃及后,经过三个月的时间,走到西奈山下(参考出埃及记十九:1),在这里是经过了一年的时间,守逾越节的时间来临。以后都是依照规定在每年正月十四日举行,且是所有的人(包括外侨在内)都必须参加。因此,这里记载的逾越节,可以说正式将之法律化。这里强调「上主命令摩西的话」,以色列人民「都一一遵行」。

第6至8节,这段经文特别的地方是谈到有人因为不慎接触到尸体时,该怎样办理的事。因为根据摩西法律的规定,只要触摸到尸体,就成为不洁净的人。因此,他们来询问摩西为甚么他们不能在指定的时间向上帝献祭?摩西并不是自己决定事情,所有的法律规矩都是出自上帝的旨意。因此,他回答需要请示上帝的旨意。这也在说明一件重要的认识:不是摩西在决定以色列人民的法律事务,而是上帝在决定。因此,遵守摩西法律等于遵守上帝的教导。

第9至10节,这段经文是摩西请示上帝之后所得到的回应。这里包括两种对象,一是触摸到尸体的人,二是外出远门的人也想要守这重大节期者。

第11至12节,这两种人可以延迟一个月的时间,也就是在二月14日晚上守逾越节。而且所有的条例都要依照逾越节的规定,不可以因为延迟一个月就有所省略。

第13节,这节提到故意不守这节期的人,就是看轻上帝拯救恩典的人,这样的人不能成为上帝的选民,要将之除名。

第14节,寄居在以色列人民当中的外族人,若是要跟以色列人民守这节期,也是一样,所有的规矩都要遵守。依照出埃及记第十二章48节的规定,这些寄居者或外族人,若是要跟以色列人民守逾越节,第一个要件,就是要先行割礼。

换句话说,任何人要守逾越节的活动,就必须一切都和以色列人民在这节期所要求的相同,不可以有省略。而所有这些要求可以参考出埃及记第十二章。
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