民数记 32章1节 到 32章15节   背景资料  上一笔  下一笔
37.第三十二章:
这是非常有意思的一章,因为这一章说明以色列人民中的吕便与迦得这两个支族的人,尚未进入迦南地就想停脚在约旦河东岸,不想进入迦南应许之地了。因为他们发现还有比迦南地更美的土地可供他们牧放牲畜。

另有一个可能,就是已经长达近四十年的旷野漂流、征战的时间,人心确实也会疲乏。因此,他们请求摩西准他们建造城池在迦南地外围的约旦河东岸。而在第十三、十四章,记载摩西曾派十二支派的代表先进入迦南地去窥探,结果回报的人,除了约书亚和迦勒主张攻打外,其余的窥探者回报时,都述说当地人的魁武高大,像是巨人,以色列人绝对打不赢他们。这样的论调几乎让以色列人民对进入迦南地的心破碎。也为了此事,以色列人民确实是付出很大的代价,上帝伸手严惩他们,使年满二十岁以上的人都不能进入迦南地。因此,当吕便和迦得两支派的代表来见摩西,说他们想停留在约旦河东岸时,摩西确实是相当不满意的。但他们理性地解释原因,表明和害怕「巨人」的事无关,而是确实看到迦南地外围约旦河东岸的雅谢和基列之地广阔,更适合他们牧放牲畜。摩西后来准他们的条件是:他们必须带头冲锋陷阵攻打迦南地,帮助其他十个族占领迦南地后,他们才可以回来东岸居住。

但这有个基本观念必须要注意:若是不愿意进入迦南应许之地,只因看见约旦河东岸的美,这就等于藐视上帝的赐福,如同以扫看轻长子名份一样(参考创世记廿五:34)。

值得注意的是,除了第1节将吕便排在第一位外,以后都是迦得排在吕便的前面,而吕便是雅各的长子,这有可能是当作者写此资料时,迦得支族的发展已经远超过吕便支族的势力了。

38.第三十二章1至15节:
这段经文一开始就说吕便和迦得这两支派,在牲畜牧育的工作上很有成就,牛羊甚多,这点在旷野漂流时间,确实是件非常不容易的事。这也说出了上帝对他们的赐福。他们也看见就在他们暂时停留的「雅谢和基列」这两个地区,很「适合牧放牲畜」。

第2至5节,吕便和迦得这两支派的代表就去见摩西、以利亚撒和以色列各支派的领袖。他们表示想要留在约旦河东岸这些地区,「不要叫我们过约旦河去,住在那边」,这是他们提出的建议,也是他们的心愿。

第6至10节,摩西一听见这两支派的代表提出这样的意见之后,随即表示看法:从他们的祖先(已经去世了)派出代表去侦探迦南地回来,就表示不想要进入,那时已经有过一次大大影响到整个民心士气。现在他们提出这样的要求,也是一样,跟他们的祖先相同。

第11至15节,摩西提起他们祖先就是因为这个缘故,害所有年满二十岁以上的人都没有办法进入应许之地。只有两个人就是犹大支派的迦勒和以法莲支派的约书亚坚持听从上帝的旨意,才保存生命下来。摩西认为现在吕便和迦得所提出的,正好是重蹈他们祖先所犯的错误,「成为新一代的罪人」,这会引起上帝的忿怒,很可能引起另一次大量死亡的灾难。摩西提出相当严厉的警告。
重新查询 专卷研经 民数记系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net