路加福音 1章5节 到 1章25节   背景资料  上一笔  下一笔
2. 一:5—25节,就如同我在介绍路加这位作者写作上的特色时所说的,作者喜欢使用「天使」和「圣灵」这两样的资料。天使,是上帝的使者,被上帝差遣来告诉 人,上帝要成就的事。另一方面,作者也喜欢作历史上的考证,因此,一开始就告诉我们发生的时代背景,他提到「希律王统治犹大的时候」,简单的一句话,却说 明了时间是在主前卅七年至主后四年。请注意,这位希律王,一般都称之为「大希律」,对犹太人来说,他最大的贡献恐怕就是替犹太人修建耶路撒冷圣殿,以及各 种公共设施,并且对救济贫困的犹太人很用心。他的家族后来也被部份犹太人拥护,例如希律党派的人,就是以拥护希律家族继续统治犹太人地区而得名。

a. 第13节,「约翰」这是希伯来名字,意思是「上帝是仁慈的」。(往后导读部份都将称之为「施洗约翰」,以区隔耶稣的门徒约翰。)

b. 第15节提到约翰出生后就马上要被归类为「离俗人」(和合本用「拿细耳人」,请参考旧约圣经民数记六:1—21)。类似没有儿子,后来在祈祷中祈求上帝赐 给儿子,并得到应许的,父母常将之奉献成为「离俗人」,圣经中有不少这样的例子,如先知撒母耳(撒母耳记上一:20—22)、参孙(士师记十三:2— 7)。

c. 这一节也提到约翰一出生将被「圣灵充满」,作者用这句话在表示,约翰往后的工作都是圣灵在主导,和耶稣从约旦河受洗后情形一样(参考路加福音三:22)。 这说明一件很重要的认识:为福音所做的事工,都是圣灵的事工,不是人的能力成就上帝的事,是圣灵藉着人彰显上帝的能力。

d. 第19节特别提起这位天使名叫「加百列」,这名字也出现在但以理书第八章16节。圣经只有两个地方提起天使的名字,其一在此,另一处在旧约但以理书第十章13节「天使长米迦勒」。
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