士师记 8章1节 到 8章12节   背景资料  上一笔  下一笔
17.第八章:
在第七章有提到当基甸带领三百个士兵去对抗米甸人、亚玛力人等十三万五千大军时,后来也有拿弗他利、亚设、玛拿西,以及以法莲等支族的人加入,甚至以法莲的军队的还俘虏了两个米甸人的首领俄立和西伊伯,并将这两位首领斩首之后,将他们的头颅带到约但河东案给基甸。这一场仗可用一句「大获全胜」来形容,原因这是上帝带领他们,为他们打仗才有的结果。

接续第七章,这第八章谈到疏割城的人曾因拒绝帮助基甸和他的军队,结果基甸在打胜仗之后,回头来严厉惩罚该城。而当基甸打败了敌人回来后,大家要拥护他出来当王时,他拒绝了,并且也表示他的后裔都要拒绝,但却没想到,基甸竟然要求以色列人民交出他们的金耳环之后,他却用这重约二十公斤的金耳环雕制了一座偶像,放他的家乡让人民去膜拜,导致后来所有以色列人民离弃了上帝,这是非常糟糕且是严重错误的一件事。

18.第八章1至12节:
这段记载以法莲族的人对基甸比较晚通知他们感到不悦,以及后来基甸请疏割城的人给予物资协助被拒之事。

第1至3节,由于以法莲人并没有被拣选直接参与攻打的行列,他们对此事颇有怨言。「抢功」,正好说出人的软弱。基甸并不因为此次战役成功而居功,他深知是上帝与他们一起亲自作战。因此,他用「我所做的怎能跟你们相比」来满足以法莲人的面子需求。在这里,基甸很聪明说以法莲人已经逮捕了米甸人的首领俄立和西伊伯,这比基甸族人更有功劳,只因为这句赞美的话,以法莲人就感到满足。其实,若将以法莲人的事对照第十二章1至7节,就会明白以法莲人其实是很怕战的,常常在战场上「落跑」。但却喜欢抢功劳。

第4至6节,由于追打米甸人太过激烈,且路程过远,使得基甸在补给上出现困难,因此,他在抵达疏割城时,这三百个兵士已经是筋疲力倦,需要补给食物,因为这三百个人的军队并不是为了要远征或长期抗战,而是为了要突击。为了继续追逐米甸逃兵,因而需要补给。于是他请求疏割城里的人给予一些面包。但疏割城的人认为基甸并没有抓到米甸王西巴和撒慕拿,因而拒绝给予任何补给。

这里出现米甸首领的名字和第3节所提的不相同,可能是因为资料不同之故。

第7至9节,不仅疏割城的人拒绝基甸这项请求,当基甸带兵继续往前追逐抵达比努伊勒时,该城的人也同疏割城的人回答相同。这让基甸大感愤怒,而决定等他凯旋回来时,一定要消灭该城的人,并且严惩疏割城的居民。

第10至12节,这段经文可看出当时米甸等盟军共计有十三万五千人之众,但已经有十二万人阵亡,这是相当恐怖的惨败。对照一下基甸的军队只有三百人,二者之间的差距多达四百倍,但米甸盟军失败了。这再次说明真正使人打胜仗的,不是倚靠人的力量,而是上帝。
重新查询 专卷研经 士师记系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net