士师记 7章1节 到 7章14节   背景资料  上一笔  下一笔
14.第七章:
这章描述上帝启示基甸怎样选带精锐的三百个人去攻击米甸的军队。

15.第七章1至14节:
这段经文是记载基甸依照上帝的指示选出三百个人去攻打米甸的情形,特别是米甸人和亚玛力人、以及旷野那些部族的人,人数多到如蝗虫一般。上帝知道基甸心中胆怯,因为三百个人要对抗那样多的敌方,实力太悬殊,但上帝透过敌方说起梦境的现象,坚定了基甸出兵的信心。

第1至3节,这是很重要的一段经文,特别在第2节,是整个拣选基甸当领袖之事件的中心思想。主旨在说明:真正倚靠上帝的人,不会认为是自己有能力成就大事,上帝知道人的内心想的是什么。人看外表,上帝看人的内心。在跟随基甸的人群中,虽然人数众多,但是胆怯的却比有勇气的人数还要多。在三万二千人之中,有两万两千人是胆怯的,仅有一万人有勇气想要跟随基甸去打仗。这种情形跟申命记第二十章8节的记载相同:「官长要对部属说:『要是你们当中有人胆怯,惊惶,可以回去。否则,他会影响全军的士气。』」

第4至5节,即使有一万人真心想要跟随基甸,上帝还是认为太多,所以,要从这一万人当中筛选出真正可用的人出来。因此,上帝要基甸带一万人去喝水,当这些人去喝水时,要基甸「把那些像狗一样用舌头舔水的和那些跪下来喝水的分开来」。

第6至8节,上帝用这种方式要基甸将其中三百个用手捧着水喝的人选出来,这些人只有「三百人」,让其余九千七百人都回家去。从三万二千人降到三百人,这之间相差足足有一百倍。圣经作者用这种方式在见证一件事:有上帝带领,人的力量就不足道了。人数的多或寡,并不影响上帝的旨意和计画。这样,选出来的三百人手中就有足够的补给品和号角,后来上帝就用这三百人打败了米甸等十三万五千人的联军(参考八:10)。其实,上帝这样做还有一个重要的意义,要让基甸在以色列人民中成为真正的领袖,是上帝亲自拣选,是上帝的力量在基甸的身上显现。

第9至12节,在这段经文中,作者说米甸人、亚玛力人,以及其他旷野的部族,「像一群蝗虫那么多;他们的骆驼多得像海滩上的沙粒」,虽然形容得有点过份,但将之与基甸带领的以色列军队三百名相比,却是极大的对比。这就像在迦密山上先知以利亚一个人对付四百五十名巴力的先知一样(参考列王纪上第十八章),不是人数的问题,是上帝奇妙的作为。上帝很清楚知道基甸内心的不安,没有足够的勇气,从他先前一再要求上帝证明确实是拣选他拯救以色列人民之事就可看出来。现在他心中还是惧怕,上帝知道他的软弱,再次告诉他怎样取得足够的信心。而有那么多以色列人退回去,不参与此次的战役,也说明了这些人和基甸原有的心态是一样的。若不是上帝一再鼓舞,以色列人民恐怕早就被敌人消灭了。这说明了圣经作者的观点:上帝拣选的子民,上帝会在他们最软弱的时候,帮助他们生存下去。

第13至14节,上帝鼓舞基甸的作法,就是让基甸听到米甸军营中有人对话,让基甸知道上帝确实将米甸等联军要交给基甸。这种对话的方式,是用梦境和解梦来表达,而作梦与解梦的人,都不是以色列人,而是他们的仇敌。换句话说,上帝不只是在以色列人中,启示他的旨意,也会在不信靠他的人当中,启示他奇妙的作为,就像上帝透过埃及国王的梦境,使约瑟有机会解梦而从囚犯成为埃及宰相一样(参考创世记四十一:1—46)。
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