12.第二十章18至36节：
这是一段战事记，描述两军对抗，第一回合是便雅悯支派的极少数军对，打败了相对多数的以色列十一支派联军，这种初尝胜利的果实，却使他们忘记上帝站在十一支派那边。

第18节，这节可对照第1节来看，就会发现军队聚集在米斯巴，但圣所示在伯特利，二者之间相差约有十五公里远，当时约柜是在伯特利（第27节）。就像摩西时代一样，每当出兵打仗必须寻求上帝的允许，即使再远也要先问上帝的旨意。他们问上帝该由谁打前锋？上帝的回答是犹大支族。
第19至23节，这是第一次打仗，结果联军死伤惨重，有两万两千名以色列联军死亡，这是个惨重的失败。也表示便雅悯军对的厉害，特别是基比亚精挑出来的精锐甩石头部队。因此，他们再次询问上帝的旨意，答案又是肯定的。

第24至28节，虽然失败，他们还是继续询问上帝的旨意，是否该继续打下去？结果这次获得的答案又是肯定的，可是还是失败了，这次死亡有一万八千名，且都是受过训练的士兵，这表示便雅悯军队的实力真的不可小觑，这也反应出他们为甚么敢拒绝十一联盟首领要他们交出基比亚无赖之因，就是仗恃着自己的军队精良，可以抵抗其他族群的军队。

为什么已经先求问上帝了，且还得到指示说要「犹大支族」先攻，却还是落败，而且都没有记载便雅悯人在这两次中死亡的人数。到底是怎么回事？圣经的作者并没有提供答案。但可以注意的一件事，是他们先求问上帝的，不是先问「可不可以去攻打同胞便雅悯支族，或者就此罢休」，而是问「哪一支族该作先锋去攻打便雅悯人」，这样的问法是已经有了决定，才要上帝「背书」，结果是失败了。同样的，第二次也是用类似「是非、选择题」在询问上帝的意见。只有第三次才是在徵求上帝的意见。

注意第27节说亚伦的孙子非尼哈当时是服事约柜的祭司，就像现在的「军中牧师、神父」一样，为国家的军事行动提供服务。

第29至36节a句，这段是描述第三次战事，虽然前面已经有两次都问过上帝，也认为上帝允许他们去攻打便雅悯支族，但都是失败而归，这次他们不仅是问「该不该在去攻打」，而且还问说是否就此打住？上帝给的回答很清楚，要他们去攻打，他要将便雅悯人交给他们，第28节的这种回答句就是表明上帝站在联军这一边的意思。

这次的打仗，以色列联军有谋略，用撤退诱敌的方式，使便雅悯军队陷入峡谷中无法发挥甩石头的精准力量，结果这次不再是以色列军队战败，而是便雅悯军队共计有两万五千一百名被杀死战场，但他们总共兵力才只有两万六千七百名，可说几乎全军覆没。