士师记 11章29节 到 11章40节   背景资料  上一笔  下一笔
11.第十一章29至40节:
这段经文述说耶弗他果真是上帝所拣选的士师,而耶弗他也表示他真的要带领以色列人民全力对抗亚扪人入侵,因此,他用许愿的方式来回应上帝的拣选。而这许愿就是以他的女儿献祭。也可以这样说,这段经文就是为了解释第40节以色列的妇女每年有一个固定活动,就是离家四天,去追悼耶弗他的女儿。

第29至31节,这段经文也说明了早期社会有用人当作献祭的祭品行为,这也说明了以色列人民进入迦南地之后,深受当地宗教行为的影响。例如列王纪下第三章记载以色列和犹大、以东等三国联盟去攻打摩押,结果摩押在最后「大势已去」的关头,摩押王杀掉要继承王位的长子当「牲祭,在城墙上献给摩押的神明」(参考列王纪下三:26—27),另外在列王纪下第十七章17节也记载以色列的人民仿效迦南人,把自己的子女烧献给异教神明和其他宗教信仰的礼仪;在列王纪下第廿一章6节,说犹大王玛拿西也是把自己的儿子烧献给巴力神明。其实,创世记第廿一章记载亚伯拉罕献祭以撒的事件,就是在说明以色列人民必须和迦南人在宗教行为上有所差别;迦南人有把人当作献祭品,以色列人民不可以,只能用牲畜如羊或牛当作牲祭品。

在这段经文中,耶弗他是祈求上帝帮助他带领以色列军队打赢亚扪人。他许愿说,如果上帝帮助他赢了,他就要献第一个出门来迎接他的家人给上帝。他要献的祭是「烧化祭」,这种烧化祭的方式,是将要献的牲品杀死,然后放在祭坛上用火烧掉。

第32至33节,这两节说耶弗他带领以色列军队跟亚扪人作战,在上帝帮助下果然打了胜仗,并且攻下了亚扪人二十座城,且是用「大肆屠杀」的方式,制伏了亚扪人。

第34至35节,当耶弗他打胜仗凯旋回去的时候,他万万没有想到第一个出来迎接他的人,竟是他惟一的女儿拿着铃鼓跳着舞出来迎接他。这也是古时候战争结束,凯旋回来时的一种习俗,通常都会有女子先在城门口载歌载舞地欢迎凯旋归来的军队(参考出埃及记十五:19—21,撒母耳记上十八:6)。耶弗他看见他的女儿出来时,他几乎心都碎了。但因为是向上帝许愿,绝对不能更改。第35节经文可参考申命记第廿三章21至23 节:「你们向上主――你们的上帝许愿,不可拖延不还。上主要追讨你们所许的愿;不还愿就是犯罪。不向上主许愿不算是罪,但是主动许愿一定要还愿。」箴言第二十章25节:「向上帝许愿前必须三思,以免后来懊悔。」

第36至37节,这两节是耶弗他惟一女儿回应伤心至极的父亲所说的话,表示她一定会依照父亲所许的愿。但他希望给她两个月时间,和朋友上山去。因为她还没有出嫁,就必须被当作祭品,要为此事哀伤。

第38至40节,耶弗他只好准许,而他的女儿确实是实践了父亲所许的愿。这段经文也解释了以色列妇女每年有个风俗,就是为耶弗他女儿的事哀伤四天。
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