约书亚记 22章1节 到 22章9节   背景资料  上一笔  下一笔
30.第廿二章:
第廿二章至廿四章,是属于附录,这三章也是约书亚时代的结束。这样,从出埃及时代的摩西开始,直到约书亚带领以色列人民进入迦南地,就在约书亚记完成以色列民族的运动,这运动可说是「政治」性的,是从被奴役到解放,得到自由的运动。但更正确的说法是:出埃及乃是非常典型的「宗教改革」运动,是使以色列人民因忽略了他们祖先亚伯拉罕、以撒、雅各与上帝之间所立的约,而成为奴隶受苦,因此,出埃及记第二章以色列人民处在「仍旧过着奴隶的生活。他们向上帝求救,呼求他帮助他们脱离苦役。上帝听见了他们的呻吟,记起他曾与他们的祖宗亚伯拉罕、以撒、雅各立约。他看见以色列人被奴役的境况,非常关心他们。」(出埃及记二:23―25),然后,在约书亚记第廿一章结尾用「上主坚守他向以色列人民所许下的一切诺言」作结束。

这「诺言」是指上帝曾应允要将迦南的土地赐给亚伯拉罕(参考创世记十五:18―20),也曾这样应允过以撒(参考创世记廿六:3),这样的应允也在雅各的身上出现(创世记廿八:13―15)。这也就是为什么有些圣经学者喜欢将约书亚记看成是「六经」的原因,认为约书亚记也是继续在述说上帝与以色列人之间约的关系之经书。

31.第廿二章1至9节:
这段经文可对照第一章12至18节,以及民数记第三十二章,约书亚依照先前摩西的承诺,且他自己也曾答应过的事,让吕便、迦得和玛拿西的半个支族的军队回去他们已经分得的土地——约旦河东岸。

第1节,这是约书亚带领以色列人民进入迦南地,并且在完成占领迦南和分配了土地之后,他主动召集吕便、迦得,和东玛拿西等三个支族的人来说关于他们回去所分配的土地约但河东岸之事。

第2至5节,约书亚肯定这三个支派的人,确实是遵照所立的约行事,谨慎遵行上帝所命令的事,并且没有离弃自己的同胞。因此,他宣布这三支族出来协助征战的,都可以平安回去,并且勉励他们一定要遵守上帝给他们旨意、命令,专心一意地遵行上帝的旨意。

第6至9节,这三个支族确实遵照他们先前所约定的,与其他支族的人一起攻打迦南地,并且占领了该地,使其他支族的人也可以得到土地居住,虽然有一部份土地尚未得到,但是约书亚认为他们已经尽了责任,因此将他们遣返,并且祝福他们。作者在这里强调的是,他们不但带回了约书亚的祝福,也带回了许多战利品回家乡去,类似他们祖先早年出埃及的时候一样。其实,他们能这样回去,也在表明他们确实是依照约书亚的命令而回去的。
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