雅各书 1章19节 到 1章27节   背景资料  上一笔  下一笔
3.第一章19至27节:
    作者从这段开始要进入他写本书信的主要论述,就是信仰需要用实际的行动表达出来才是正确的。因此,听道和行道是一体的两面,不能分开。

    第19节,这节可参考箴言第十七章27节。类似这样劝人寡言、多听的句子,在箴言中甚多(参考箴言十:19、十五:1、十七:27—28)。雅各书作者后来在第三章1至12节中,有更详细的论述。

    第20节,「上帝公义的目的」,意思是指上帝的爱,特别是指第27节所说的,关心那些孤儿寡妇。但人的「怒气」并不会使上帝的爱增添,因为「怒气」是指批评、斥责,这些对于显示上帝眷顾那些生活在困苦中的人的慈爱,一点儿帮助也没有。

    第21节,「挣脱」,表示替换之意。作者在这里说要将「一切不良的习惯和邪恶的行为」,改用「顺服的心来接受上帝种在你们心里的道」。前者是因为没有上帝的「道」,才会有「不良的习惯和邪恶的行为」。后者说用顺服来接受上帝的「道」,这「道」是指天国之「道」,是上帝的信息,上帝的话。这很清楚在表示:只有上帝的话才能改变人的心思意念,才能改变人的行为准则。

    第22至25节,这段经文很清楚在表明一个重要事实,就是若是认为「只要听道就够了」,这种说法和想法都是一种「欺骗」,就是不实在的事。而是要把听到的道实践出来才是真的。若是没有这样去遵行,就好像人在看「镜子」一样,离开镜子之后,就看不见「自己的面目」,忘记「自己的长相」了。

    「严密」又「完整」,且会使人「得自由的法则」,若是果真「谨守」,这样的人是「切实行道的人」,这样的人在他所做的事上「一定蒙上帝赐福」。

    耶稣基督曾教导门徒说「只有实行我天父旨意的」人,才能进入上帝的国(参考马太福音七:21)他又说:「凡实行上帝旨意的人就是我的兄弟、姊妹,和母亲。」(马可福音三:35)

    第26至27节,这里作者为虔诚下了定义,第一,就是知道会「管束自己的舌头」,这意思很清楚,就是诚实。若是没有这样,就不是真的虔诚。第二,是对人的苦难有爱的行动,特别是对那些「孤儿寡妇」会给予「照顾」。第三,是知道「保守自己不受世界的腐化」。使徒保罗也在罗马书第十二章2节这样说:「不要被这世界同化,要让上帝改造你们,更新你们的心思意念,好明察甚么是他的旨意,知道甚么是良善、完全,可蒙悦纳的。」
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